عزيزي حسان:

اولا: حساسيتي ليست ضد الطائفية كاحساس اجتماعي بالانتماء للجماعة (ارجع الى كتاب كولن ولسن : المنتمي واللامنتمي) ، بل ضد فرز الحقوق والواجبات على اساس الانتماء للمذهب، وتقديم تراتب مواطني على اساس الطائفة، وممارسة التمييز على اساس ديني.

ثانيا: حزب الله برأي حركة مقاومة وطنية مشرفة ضد اسرائيل، رفعت خسيسة العرب اجمعين في وقت كثر فيه الكلام والضجيج وقل الفعل !!!! ، وتطرح اليوم مشروعها السياسي المعبر عن هموم فئة من اللبنانين، وهويتها الطائفية هي جزء من حالة عامة لبنانية يتخذ من الطائفة تعبيرا سياسيا عن هموم فئة أو مطالب جماعة اجتماعية، ولا تشكل استثناء لحزب الله وشيعة لبنان، والتعاطي مع حزب الله بمنظور طائفي بمعزل عن الصورة العامة هو خطأ جسيم لأنه يعني ببساطة الغاء كل المؤسسات الحزبية والاعلامية في لبنان بحجة الطائفية ( اعطني تيارا لبنانيا واحدا لا ينطق باسم طائفة ! .. حتى رفيق الحريري – الذي يقم اليوم كحالة وطنية عامة - كان مشروعا طائفيا سنيا ) وضمن هذا الجو الذي تتموضع فيه الطائفة كمعبر عن هوية جمعية ( لا هوية دينية محضة ) يكون المظهر الشيعي لحزب الله ظاهرة طبيعية جدا ضمن السياق اللبناني ( مع التأكيد على خصوصية لبنان كبلد طوائف لا بلد اقلية واغلبية !) .

ثالثا: تعليقي على موضوع الناقل بشكل عام تجده في مشاركات قديمة لي حول حزب الله وحسن نصر الله، وقد عرضت طرفا منها آنفا.

رابعا: صبحي الطفيلي ليس معيار التمييز بين الوطني واللاوطني، واللبناني واللالبناني، وكلامه ليس مقدسا ( خصوصا اذا اخذنا بعين الاعتبار البعد الشخصي في قضية الفصل والخلاف) وكونه أمين عام سابق لحزب الله لا يعني ان كلامه هو القول الفصل !! فنحن لا نحاكم المسار على اقول آحاد الافراد بل نحاكم الافكار على ضوء الواقع، والطفيلي ليس بدعا في ظاهرة الانشقاق والتشظي السياسي عن الخط الحزبي، والتي يكون من تجلياتها المهاترات وتبادل الاتهامات !! (تابع مسلسل فتحي يكن مع الجماعة الاسلامية كنموذج).

خامسا واخيرا: لا حاجة لهذه الحساسية من كل كلمة اقولها يا صاحبي، فانا هنا اعبر عن رأيي لا اكثر .

مع التحية (f)..

شهاب الدمشقي.