ابو عاصم :
عدت مرة اخرى تتكلم بالهوى و دون ادلة و بعيدا عن المنطق .

اولا :
تفضلت بالقول:
..........
بل لأن المؤامرة الفارسية كانت محكمة، ولك في سياسات الولايات اليوم أكبر دليل، تريك الأمر على غير حقيقته ولا يعرف الحقيقة إلا من تتبع الوقائع والأحداث وأعمل العقل ولم ينجر وراء الظواهر التي بها يعمل شيعة أبي لؤلؤة أهل التقية والباطنية والنفاق.
.........
الجواب:
الفرس اعتنقوا الاسلام و خلصهم الاسلام من ظلم كسرى
اليس كذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فكيف يحقد الفرس على الاسلام
كما ان الاولى بالحقد هم العرب على الاسلام
اذ ان معاوية و بنى سفيان فقدوا ملكهم امام منافسهم الهاشميين .
بمنطقك هذا تدان و لا تدين .
الفرس لم يكونوا شيعة
معظم الفرس كانوا من جماعة عمر بن الخطاب
فالهرمزان اعتنق الاسلام بحضور عمر و علاقته معه حسنة
و اسس المذاهب السنية الفرس .
بينما ائمة الشيعة كلهم عرب هاشميون محمديون .
و لم يعتنق الفرس التشيع الا فى الاجيال المتقدمة التى انصهرت فى العالم الاسلامى .
كما ان الفرس لم يكونوا فى معركة صفين التى قتل فيها عمار بن ياسر فارجو تعقل الجمل التى تلوحون بها على الطالع و النازل .


ثانيا :
تفضلت بالقول :
.......

آه نعم هذه النقطة كنت ذكرتها في مقدمة مداخلتي تلك ولم أفصل فيها بعد ذاك، والحقيقة أن هذه الآثار تدل على أن شيعة أبي لؤلؤة هم من قتل عمار بن ياسر ليقال إن فئة معاوية هي من قتلته وهي الباغية، وادعوا في روايات مكذوبات دسوها في كتب المسلمين أن معاوية قال هم من جعلوه بين سيوفنا ورماحنا، وفي رواية هم من قتلوه إذ أخرجوه وهكذا، ليؤكدوا أن معاوية أقر بقتله وراح يبرر لنفسه.

لكن الحمد لله كانت علوم الحديث والجرح والتعديل الذي أطلعنا على كذب أولئك القوم ودسائسهم في كتبنا.
..........
الجواب:
هههههههههههههههههههههههههههههه
اشفق على نفسك يا رجل
هل نسيت ان ائمة علوم الحديث و الجرح و التعديل عند السنة هم الفرس ههههههههههههههههه
اضحكتنا يا رجل
و ادع القارئ يرى كيف حكمت على نفسك بنفسك

ثالثا :
تفضلت بالقول :
.........
لو كان الأمر إلي لسحقت شيعة أبي لؤلؤة كلهم وما أبقيت منهم فردا واحدا، فهم من قتل عمار بن ياسر وهم من قتل عثمان قبله وهم من قتل عمر أيضا وهم آخر هذه الأحداث من قتل الحسين بغدرهم وكادوا يقتلون عائشة أم المؤمنين لولا تدخل علي رضي الله تعالى عنه.

عمار ما أظنه قتل بالسيف بل قتل والله تعالى أعلم برمح مسموم من رماح شيعة أبي لؤلؤة.
..........
الجواب:
ارادتك هذه كانت نفس ارادة الفئة الباغية لعنها الله فئة معاوية
و لكن الامام على عليه السلام و عمار يختلفان مع رايك اذ انهما قاتلا بادعائك و اعترافك مع شيعة ابى لؤلؤة
يعنى هما مؤيدان لشيعة ابى لؤلؤة حسب ادعائك
و الا فكيف يتركهم الامام على عليه السلام فى جيشه
ام انك اعلم من الامام على عليه السلام و اعلم من عمار رضى الله عنه ؟؟؟

رابعا :
تفضلت بالقول :
........
ألم يقبل بالتحكيم؟ ألم يسلم الحسن الخلافة بعد ذاك لمعاوية؟!

كيف لك أن تقفز على هذه الحقائق القاطعة المانعة؟!!
........
الجواب:
الامام على عليه السلام لم يقبل التحكيم كما تدعون افتراء
لانه لو قبل التحكيم لقبل بنتائجه و رضى بخلعه
التحكيم قاده شخصيتان شريرتان
هم عمرو بن العاص من شيعة معاوية و وزيره
و ابو موسى الاشعرى و قد رفض مبايعة الامام على عليه السلام منذ البداية و لكنه انضم للامام فيما بعد نفاقا لتقوية جيش معاوية و انقاذهم عندما بدات تحصدهم سيوف شيعة اهل البيت عليهم السلام
اما تسليم الخلافة لمعاوية فهذا عليكم و ليس لكم
الحسن عليه السلام هو الخليفة الشرعى بكل المعايير
و اجبره النواصب على الاستسلام لانهم رفضوا امامته فهل يقاتل مع ناس لا يعترفون بامامته مثلكم
هل سيقاتل الفئة الباغية بفئة باغية
اما الشيعة فكانوا يطاردون المجرمين من جيش معاوية الذين تسللوا فى بقاع الخلافة الاسلامية يحرقون و ينهبون و يغتصبون
هذا ليس منطقيا
ابوه قاتل الفئة الباغية مع فئة الحق ممن تسميهم شيعة ابى لؤلؤة و على فكرة عجبتنى التسمية كثيرا
و بما انك لا تاتينى بادلة من الصحاح فساتيك انا بها :

صحيح البخاري، الإصدار 2.03 - للإمام البخاري
الجزء الثالث >> 67 - كتاب المغازي >> 27 - باب: غزوة الخندق، وهي الأحزاب.

3882 - حدثني إبراهيم بن موسى: أخبرنا هشام، عن معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر. قال: وأخبرني ابن طاوس، عن عكرمة ابن خالد، عن ابن عمر قال: دخلت على حفصة ونسواتها تنطف، قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين، فلم يجعل لي من الأمر شيء. فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك، وأخشى أن يكون في احتباسك عنهم فرقة. فلم تدعه حتى ذهب، فلما تفرق الناس خطب معاوية، قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه، فلنحن أحق به منه ومن أبيه. قال حبيب بن مسلمة: فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي، وهممت أن أقول: [SIZE=5]أحق بهذا الأمر منك من قاتلك وأباك على الاسلام، فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع، وتسفك الدم، ويحمل عني غير ذلك، فذكرت ما أعد الله في الجنان. قال حبيب: حفظت وعصمت.
قال محمود، عن عبد الرزاق: ونوساتها.

اذا الامام على عليه السلام على الحق
فماذا تسمى الطرف الاخر
الفئة الباغية لعنها الله و اتباعها من الاولين و الاخرين .


خامسا :
الامام على عليه السلام رفض التوقف و لكن القبائل توقفت و رفضت الاستمرار و هم من الجماعة الذين لا يؤمنون بعصمته فلا يطيعونه طاعة عمياء فاعتقدوا انه مخطئ .
ثم ان معركة صفين انتهت بانتصار الامام على عليه السلام و شيعته و التحكيم كان بعد توقف االقتال و رفضت القبائل تصفية شيعة معاوية لانهم رفعوا المصاحف استسلاما و غدرا و خديعة .


فتح الباري، شرح صحيح البخاري، الإصدار 2.05 - للإمام ابن حجر العسقلاني
المجلد السادس >> كِتَاب الْمَنَاقِبِ >> باب عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ فِي الْإِسْلَامِ

الحديث: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَقْتَتِلَ فِئَتَانِ دَعْوَاهُمَا وَاحِدَةٌ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَقْتَتِلَ فِئَتَانِ فَيَكُونَ بَيْنَهُمَا مَقْتَلَةٌ عَظِيمَةٌ دَعْوَاهُمَا وَاحِدَةٌ وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُبْعَثَ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ قَرِيبًا مِنْ ثَلَاثِينَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ
الشرح: حديث أبي هريرة " لا تقوم الساعة حتى تقتل فئتان " الحديث، أورده من طريقين، وفي الثانية ذكر الدجالين، وهو حديث آخر مستقل من " صحيفة همام"، وقد أفرده أحمد ومسلم والترمذي وغيرهم، وقوله (فئتان) بكسر الفاء بعدها همزة مفتوحة تثنية فئة أي جماعة، ووصفهما في الرواية الأخرى بالعظم أي بالكثرة، والمراد بهما من كان مع علي ومعاوية لما تحاربا بصفين، وقوله (دعواهما واحدة) أي دينهما واحد لأن كلا منهما كان يتسمى بالإسلام، أو المراد أن كلا منهما كان يدعي أنه المحق، وذلك أن عليا كان إذ ذاك [SIZE=4]إمام المسلمين وأفضلهم يومئذ باتفاق أهل السنة، فخرج علي إليهم فراسلوه في ذلك فأبى أن يدفعهم إليهم إلا بعد قيام دعوى من ولي الدم وثبوت ذلك على من باشره بنفسه، وكان بينهم ما سيأتي بسطه في كتاب الفتن إن شاء الله تعالى.
ورحل علي بالعسكر طالبا الشام، داعيا لهم إلى الدخول في طاعته، مجيبا لهم عن شبههم في قتلة عثمان بما تقدم، فرحل معاوية بأهل الشام فالتقوا بصفين بين الشام والعراق فكانت بينهم مقتلة عظيمة كما أخبر به صلى الله عليه وسلم، وآل الأمر بمعاوية ومن معه عند ظهور علي عليهم إلى طلب التحكيم، ثم رجع علي إلى العراق، فخرجت عليه الحرورية فقتلهم بالنهروان ومات بعد ذلك، وخرج ابنه الحسن بن علي بعده بالعساكر لقتال أهل الشام وخرج إليه معاوية فوقع بينهم الصلح كما أخبر به صلى الله عليه وسلم في حديث أبي بكرة الآتي في الفتن " إن الله يصلح به بين فئتين من المسلمين "



سادسا :
تقول :
........

الحسن رضي الله تعالى عنه لم يصالح مجبرا، بل صالح باختياره للم شعث المسلمين، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بأن هذا السيد العظيم سوف يصلح بين طائفتين من المسلمين وقد فعل رضوان الله تعالى عنه فأصلح ووحد.
لو كان الحسن يرى بغي معاوية لما صالح وإلا كان صلحه يخالف أمر الله تعالى، بل كان يقاتل قتال المستميت كما جده صلى الله عليه وسلم في بدر وأحد، ولكن هيهات أن يوصف معاوية رضي الله تعالى عنه بالبغي هيهات وهو كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
........
الجواب:
الحسن عليه السلام راى ان معاوية اشترى الناس و خدعهم و ان قتل اهل البيت سيكون بدعوى انهم سفاكين الدماء و ان معاوية يطلب الصلح و هنا صالح معاوية لانقاذ اهله و انقاذ دين الاسلام من تحويل الناس لاهل البيت الى سفاحين و معاوية يظهر كمصلح مضطر للقتال .

سابعا :
تقول :
.......
كما قاتل رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي جيشه أهل النفاق من جماعة ابن أبي بن سلول الجيش الذي كان فيه العباس وهو على الإسلام.

النفاق خفاء والإسلام لا يحكم إلا بالظاهر، وقد كان ظاهر هؤلاء الإسلام كما هو ظاهرهم حتى يومنا هذا.

........
الجواب:
بدات تخلط يا ابا عاصم خلطا
المنافقون فى صف الرسول الاعظم قاتلوا المشركين
اما ان يقاتل الصحابة مع المنافقين الصحابة فعلى الدين السلام .
هل انت اعلم من عمار و الامام على عليه السلام يا رجل ؟؟؟؟
هما لم يعلما بمؤامرة الفرس و مؤامرة اليهود و مؤامرة شيعى ابى لؤلؤة و انت علمت بها .
و قاتلا مع هم و خدما اهدافهما
هل الامام على عليه السلام من الخلفاء الراشدين ؟؟؟؟؟
كيف يكون راشدا من تسيره لقتال المسلمين مجموعات من الفرس المجوس و اليهود السبئيين و شيعة ابى لؤلؤة ؟؟؟؟؟
حق لى الان ان اقول :
افلا تعقلون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار