كان معاوية نشطًا يعمل على استمالة الناس إليه ويقطع الطريق على أتباع الإمام في كسب أنصار إلى صفوفهم. ولما أرسل الإمام واليًّا له إلى مصر هومحمد بن أبي بكر ترصدوا له في الطريق وقتلوه. يقول كتاب "لقد شيعني الحسين":
"حزن الإمام علي (ع) على محمد بن أبي بكر حزنا شديدا، وتمنى لويفرق الله بينه وبين قومه الذين لا يطيعونه في رأي، ويسمعون له كلمة، ولم يكن أمامه (ع) سوى الكلمة التي يفجر بها أحزانه، ويوجه فيها عتابه لأتباعه المتهالكين، وود سلام الله عليه، لويجهز على معاوية بمصر، فيرده عنها ردا عزيزا بل ولود أن لن يبقى في أرض الإسلام لوثة أموية على الاطلاق فيما لوأطاعه قومه. وكانت خطبته الشهيرة يومها: ألا إن مصر قد افتتحها الفجرة أولوالجور والظلمة الذين صدوا عن سبيل الله وبغوا الإسلام عوجا، ألا وإن محمد بن أبي بكر استشهد فعند الله نحتسبه! أما والله إن كان كما علمت لممن ينتظر القضاء ويعمل للجزاء ويبغض شكل الفاجر ويحب هدى المؤمن، إني والله ما ألوم نفسي على تقصير، وإني لمقاساة الحروب لجدير خبير، وإني لأتقدم على الأمر وأعرف وجه الحزم وأقوم فيكم بالرأي المصيب وأستصرخكم معلنا وأناديكم نداء المستغيث فلا تسمعون لي قولا ولا تطيعون لي أمرا حتى تصير بي الأمور إلى عواقب المساءة، فأنتم القوم لا يدرك بكم الثأر، ولا تنقض بكم الأوتار، دعوتكم إلى غياث إخوانكم منذ بضع وخمسين ليلة فتجرجرتم جرجرة الجمل الأشدق، وتثاقلتم إلى الأرض تثاقل من ليست له نية في جهاد العدوولا اكتساب الأجر، ثم خرج إليَّ منكم جنيد (تصغير: جند) متذانب كأنما يساقون إلى الموت وهم ينظرون، فأف لكم!" (لقد شيعني الحسين. ص 261، 262)
انتهز معاوية فرصة مقتل والي مصر وسيطرته هو عليها فأرسل بعض جنوده لجس نبض أهل البصرة ومدى مقاومتهم لجنود الشام إلا أن جنوده فشلوا في مهمتهم ولكنهم عرفوا انقسام أتباع سيدنا علي عليه وعلى أنفسهم:
"روى عن محمّد بن يوسف عن الحسن بن عليّ الزعفراني عن محمّد بن عبد اللّه بن عثمان عن ابن أبي سيف عن يزيد بن حارثة الأزدي عن عمروبن محصن أنّ معاوية لمّا أصاب محمّد بن أبي بكر بمصر وظهر عليها دعا عبد اللّه بن عامر الحضرمي فقال له: سر إلى البصرة فإن جلّ أهلها يرون رأينا في عثمان ويعظّمون قتله وقد قتلوا في الطلب بدمه فهم موتورون حنقون لما أصابهم وودّوا لو يجدون من يدعوهم ويجمعهم وينهض بهم في الطلب بدم عثمان، واحذر ربيعة، وانزل في مضر، وتودّد الأزد فإنّ الأزد كلّهم معك إلاّ قليلا منهم وإنّهم غير مخالفيك.... ثم مضينا حتّى نزلنا البصرة في بني تميم فسمع بقدومنا أهل البصرة فجاءنا كل من يرى رأي عثمان، فاجتمع الينا رؤوس أهلها، وكان الأمير بالبصرة يومئذ زياد استخلفه ابن عبّاس وقدم على عليّ عليه السّلام يعزّيه عن محمّد بن أبي بكر. وأقبل النّاس إلى ابن الحضرمي وكثر تبعه ففزع لذلك زياد .... فارتحل ليلا حتّى نزل دار صبرة وكتب إلى ابن عبّاس ... فرفع ذلك ابن عبّاس إليه فدعا عليه السّلام جارية بن قدامة وقال له: تمنع الأزد عاملي وبيت مالي وتشاقني مضر وتنابذني وبنا ابتداها اللّه بالكرامة وعرفها الهدى وتدعوإلى المعشر الذين حادّوا اللّه ورسوله وأرادوا إطفاء نور اللّه حتّى علت كلمة اللّه وهلك الكافرون. فقال: ابعثني إليهم واستعن باللّه عليهم. قال: قد بعثك واستعنت به. قال كعب بن قعين: خرجت مع جارية من الكوفة إلى البصرة في خمسين رجلا من بني تميم ما كان فيهم يماني غيري، وكنت شديد التشيع، فقلت لجارية: إن شئت كنت معك وإن شئت ملت إلى قومي؟ فقال: بل معي فواللّه لوددت أنّ الطير والبهائم تنصرني عليهم فضلا عن الإنس. ... فلمّا قرأ الكتاب (كتاب الإمام علي) على النّاس قام صبرة بن سليمان فقال: سمعنا وأطعنا ونحن لمن حارب أمير المؤمنين حرب، ولمن سالم سلم، إن كفيت يا جارية قومك بقومك فذاك وإن أحببت أن ننصرك نصرناك. وقام وجوه النّاس فتكلّموا بمثل ذلك ونحوه فلم يأذن لأحد منهم أن يسير معه ومضى نحوبني تميم. فقام زياد في الأزد فقال: يا معشر الأزد إنّ هؤلاء كانوا أمس سلما فأصبحوا اليوم حربا وإنّكم كنتم حربا فأصبحتم سلما وإنّي واللّه ما اخترتكم إلاّ على التجربة ... فسارت الأزد بزياد وخرج إليهم ابن الحضرمي وعلى خيله عبد اللّه بن خازم السلمي فاقتتلوا ساعة ... وأحاط جارية وزياد بالدار وقال جارية: عليّ بالنار. فقالت الأزد: لسنا من الحريق بالنار في شي‏ء فهم قومك وأنت أعلم. فحرّق جارية الدار فهلك ابن الحضرمي في سبعين رجلا أحدهم عبد الرحمان بن عمير بن عثمان القرشي ثم التميمي وسمّى جارية منذ ذلك اليوم محرّقا. وسارت الأزد بزياد حتّى أوطؤوه قصر الإمارة ومعه بيت المال وكتب زياد إلى أمير المؤمنين عليه السّلام: ... قتل ابن الحضرمي وأصحابه منهم من احرق بالنّار ومنهم من القي عليه جدار ومنهم من هدم عليه البيت من أعلاه ومنهم من قتل منهم بالسيف وسلم منهم نفر أنابو. (بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة. ج10. ص 182 – 186)
يقول "بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة":
"قال ابن أبي الحديد: هذا الكلام قاله أمير المؤمنين عليه السّلام في قصّة ابن الحضرمي حيث قدم البصرة من قبل معاوية، واستنهض أمير المؤمنين عليه السّلام أصحابه إلى البصرة فتقاعدوا... روى الواقدي أنّ عليّا عليه السّلام استنفر بني تميم أيّاما لينهض منهم إلى البصرة من يكفيه أمر ابن الحضرمي، ويردّ عادية بني تميم الّذين أجاروه بها، فلم يجبه أحد، فخطبهم، وقال: «أليس من العجب أن ينصرني الأزد، وتخذلني مضر وأعجب من ذلك تقاعد تميم الكوفة فيَّ، وخلاف تميم البصرة عليّ، وإن أستنجد بطائفة منها تشخص إلى إخوانها، فتدعوها إلى الرشاد، فإن أجابت وإلاّ فالمنابذة والحرب، فكأنّي أخاطب صمّا بكما لا يفقهون حوارا، ولا يجيبون نداء، كلّ هذا جبنا عن البأس، وحبّا للحياة." (ج2)
تأكد الإمام من عدم صدق عزيمة شيعته فأخذ يلومهم بشدة ربما يرجع لهم حماسهم ونخوتهم ورجولتهم. فقارنهم بصحابة النبي صلى الله عليه وسلم فربما يجدي معهم ذلك وتسري الرجولة وحب الجهاد في عروقهم:
"انْظُرُوا أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّكُمْ فَالْزَمُوا سَمْتَهُمْ واتَّبِعُوا أَثَرَهُمْ فَلَنْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ هُدًى ولَنْ يُعِيدُوكُمْ فِي رَدًى فَإِنْ لَبَدُوا فَالْبُدُوا وإِنْ نَهَضُوا فَانْهَضُوا ولَا تَسْبِقُوهُمْ فَتَضِلُّوا ولَا تَتَأَخَّرُوا عَنْهُمْ فَتَهْلِكُوا. لَقَدْ رَأَيْتُ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ ( صلى الله عليه وآله ) فَمَا أَرَى أَحَداً يُشْبِهُهُمْ مِنْكُمْ لَقَدْ كَانُوا يُصْبِحُونَ شُعْثاً غُبْراً وقَدْ بَاتُوا سُجَّداً وقِيَاماً يُرَاوِحُونَ بَيْنَ جِبَاهِهِمْ وخُدُودِهِمْ ويَقِفُونَ عَلَى مِثْلِ الْجَمْرِ مِنْ ذِكْرِ مَعَادِهِمْ كَأَنَّ بَيْنَ أَعْيُنِهِمْ رُكَبَ الْمِعْزَى مِنْ طُولِ سُجُودِهِمْ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ هَمَلَتْ أَعْيُنُهُمْ حَتَّى تَبُلَّ جُيُوبَهُمْ ومَادُوا كَمَا يَمِيدُ الشَّجَرُ يَوْمَ الرِّيحِ الْعَاصِفِ خَوْفاً مِنَ الْعِقَابِ ورَجَاءً لِلثَّوَابِ." (نهج البلاغة)
"ولَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ مِنَّا والْآخَرُ مِنْ عَدُوِّنَا يَتَصَاوَلَانِ تَصَاوُلَ الْفَحْلَيْنِ يَتَخَالَسَانِ أَنْفُسَهُمَا أَيُّهُمَا يَسْقِي صَاحِبَهُ كَأْسَ الْمَنُونِ فَمَرَّةً لَنَا مِنْ عَدُوِّنَا ومَرَّةً لِعَدُوِّنَا مِنَّا فَلَمَّا رَأَى اللَّهُ صِدْقَنَا أَنْزَلَ بِعَدُوِّنَا الْكَبْتَ وأَنْزَلَ عَلَيْنَا النَّصْرَ حَتَّى اسْتَقَرَّ الْإِسْلَامُ مُلْقِياً جِرَانَهُ ومُتَبَوِّئاً أَوْطَانَهُ ولَعَمْرِي لَوكُنَّا نَأْتِي مَا أَتَيْتُمْ مَا قَامَ لِلدِّينِ عَمُودٌ ولَا اخْضَرَّ لِلْإِيمَانِ عُودٌ." (نهج البلاغة)

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	عقاب جريمة الشتم	رضا البطاوى	0	310	03-09-2014, 10:49 PM آخر رد: رضا البطاوى
	جريمة الطرد من البيت	رضا البطاوى	0	338	03-04-2014, 09:47 PM آخر رد: رضا البطاوى
	الملايين من الشيعة ومع ذلك يشكو الإمام من قلة الناصر	حجي نور الله	0	486	02-27-2013, 05:17 PM آخر رد: حجي نور الله
	موقف الوهابية من الإمام الصادق(ع)	السيد مهدي الحسيني	8	2,459	02-06-2012, 03:20 AM آخر رد: السيد مهدي الحسيني
	دعاء عرفة للإمام الحسين (ع)	SH4EVER	1	1,334	11-05-2011, 04:50 PM آخر رد: القيس عون