الزميل ( انا مسلم )
نأتى بك من ( الاخر )
و ساتغاضى قدر الامكان عن تعليقاتك من امثال ( ملقوش ف الورد )
( حجج بالية ) عملا بحسن الظن في رغبتك في حوار

فعن هزلية مسلسلك
1-واضح ان تقسيمك للموضوع الواحد وهو ( ادعاء تحريف الكتاب المقدس ) علي مراحل انما هو تقسيم استعراضي
2- واضح عن استعمالي لتعبير الهزلية انما محدد برؤيتي له دون تعميم للحكم احتراما لرؤية غيري

فان قررت اسقاط لغة الاحترام من بيننا
فاخبرنى رجاءا فما يعسر علينا مقابلتك بالمثل

ان كانت مقالاتك عنى لا لي فاخبرنى
ثق بانني ساحترم هذا و اتركك تقول عنى ما شئت

اما ان قد فهمت اننى اوجه لك دعوة
و ان شريطي هذا ردا علي مسلسلك
فاهلا بك
وان كنت انوى ان اعرض لك و لغيرك ما ظهر لي من افكار




تقول

اقتباس:وهذا معناه ان القول (( أمضوا )) و (( اسعوا )) كلها ألفاظ لها أصل صحيح متواتر وكلها من باب قوله صلى الله عليه وسلم (( ( هلم ) و ( تعال ) )) أحمد 5 /51

عذرا
فعمر لا يقرأ قراءة مختلفة في نظره
بل يقرأ القراءة الناسخة

و تقول ان هذا الموضوع قتل بحثا

هذا يثير سخريتي يا رجل فحاول ان تعى و تستوعب ما اكتبه اولا
حاول


و اسمع ابن الخطاب يقول
أما إنه أعلمنا وأقرؤنا للمنسوخ ، وإنما هي فامضوا

و اهديك مع وردة قولك

اقتباس:فلا مشكلة فى الأمر إلا فى ذهن الزميل

فهي حقا قضية ( اذهان )



اكمل التعليق علي باقى كلامك و اقول ( و كان علي ان اقوله من فترة )

ان الاصل المجرد في قضية التحريف هو ([SIZE=5] تقديس غير المقدس , و عدم تقديس المقدس )
هذا هو المشترك و الثابت عندما نناقش قضية التحريف

اتمنى ان يستوعب فكرك هذا التجريد
فابدا لم يقيدنى المفهوم الضيق للقران

ابحث عن تغيير حرف
ابحث عن انحراف عقيدة

ابحث عما تريد

و لكنى ابحث عن شئ اخر

هل انكر اوائل و كبار المسلمين قدسية المقدسات ؟ و هل قدسوا غير المقدسات ؟

ان قال ابن مسعود بعدم قرانية المعوذتين فهو انكر المقدس ( القران ) و هذا هو التحريف ان كت تبحث عنه


و ان قال عمر ان ( امضوا ) هي الناسخة وان (ابن كعب ) يقرأ المنسوخة فقد خرج من دائرة اختلاف القراءات

فمن يجرؤ علي الدخول فيها مرة اخرى يا ( انا مسلم )؟
عمر هنا يقول ( انا لا اقدس المقدس عندكم بل اقدس غيره )

عمر هنا يقدس جملة ( يجعلها الناسخة و الاخيرة ) ليست هي الناسخة

فهل هذا يختلف عن مسيحي يقدس اية ( غير موجودة في الاصل )

هل وصلت فكرتى ؟

استشهادك برجال الدين مثل القس عبد المسيح او القمص مرقص عزيز لا مجال له هنا , يمكنك الاستشهاد بهم في مسلسك شرط ان تحدد هل هم حجة ام لا

و لكن دع موضوعى كما يجب ان يسير

هل تريد دائرة المعارف البريطانية ؟
فاعلم انت و السقار ماذا تقول الدائرة
فهى تتكلم عن شئ تسميه
The Present Quranراجع (دائرة المعارف الإسلامية الاستشراقية) ، ص 7 وما بعدها.


و راجع ما جاء تحت مادة ثالثا: "محمد: النبي ورسالته"
( ) About , as he reflected on such matters, Muhammad had a vision of a majestic being (later identified with the angel Gabriel) and heard a voice saying to him, “You are the Messenger of God.” This marked the beginning of his career as messenger (or apostle) of God (rasul Allah ), or Prophet (nabi ). From this time, at frequent intervals until his death, he received “revelations” — that is, verbal messages that he believed came directly from God. Sometimes these were kept in memory by Muhammad and his followers, and sometimes they were written down. About they were collected and written in the Qur’an (or Koran, the sacred scriptures of Islam), in the form that has endured. Muslims believe the Qur’an is divine revelation, written in the words of God himself.

•وفي حوالي 610م بينما كان يتدبر في أمور كهذه تراءى لمحمد مخلوق ذو أبهة (قيل فيما بعد إنه الملك جبريل) وسمع صوتا يقول له: "أنت رسول الإله". وشكلت هذه بداية مهنته رسولاً من الإله ([بالعربية] رسول الله) أو نبياً. ومن وقت لآخر تلقى، على فترات متتابعة، حتى موته "وحياً"، أي رسائل كلامية اعتقد أنها أتت مباشرة من الرب. وأحياناً بقيت هذه في ذاكرة محمد وأصحابه وأحياناً كتبت. وفي حوالي 650م جمعت وكتبت في القرآن (أو Koran كتاب الإسلام المقدس) في الصيغة التي بين أيدينا. ويؤمن [يعتقد] المسلمون بأن القرآن وحي إلهي كتب من كلام الرب نفسه


لاحظ ( الصيغة التى بين ايدينا )
اكتفى بهذا في مجالى الحالي و اترك باقى مادة محمد
و اترك لك ايضا الاستعانة بالدائرة في مسلسك مثلما تحب

فلا بأس من ان يأخذ كلانا ما يريد
اما ان اردت ان تتحاور حقا
فانتظر الي ان اكمل عرضي

و بعدها عندما تجد ذلك الفارق الحقيقي بين تجريد نفس الموضوع بين الكتاب و القران

فامسك بتلابيبه ولا تتركه

و لكن اسمح لمن يرى خلاف ذلك ان يحاول تبسيط الامر لك و لغيرك
ولا تخلط الاوراق

فنحن لم نفعل فقط علقنا عليك و لم نعلن ان هذا ردا عليك

فقد كذب عليك من اخبرك انك قد اتيت بالجديد و ان مسلسلك لم يقتل بحثا


فاتركنا نعرض القديم ايضا ان كنت تصر
هذا ان كان ما سنكمل به قديم حقا

فانت لم تر الا البداية يا رجل

تحياتي