أشارك في هذا الموضوع بناء على دعوة وجهت ولذا آمل الا يحذف ردي كردودي التي سبقت

...لطالما كنت أقول أن البحث ينبغي أن ينصب على الأفعال عينها بدلا من ردود الأفعال.
الاحتلال مثلا كفعل يقابله تفجير الاجساد بالمحتلين
الشتم والتحقير فعل ورد الشتم أو الصفع رد فعل.
الاستفزاز يولد رد فعل عنيف يعتمد على طبيعة المستفز(بفتح الفاء)
فمنهم من يرد بالمنطق
ويدحض الحجة بالحجة
والبعض يلجأ للرد بما أنعم الله عليه من وسائل شتى.
الجماعات المسلحة في كل دول العالم لم تنشأ الا كردود فعل على اضطهاد حكوماتها أو اضطهاد المحتلين.
ما حصل للنادي من اختراق ينبغي معه وقفة جادة من قبل ادارة النادي ومشرفيه حول مدى تطبيق الوثيقة والقوانين بعدالة متساوية ودون تمييز بحسب التوجهات المختلفة للأعضاء.
لو ألقينا نظرة سريعة على قوائم المفصولين من النادي فستجدون معي الأسماء التالية:




1-عدلي.(الوحيد غير الاسلامي بالقائمة)
2-هادم الأباطيل.
3-عبد الله عز و جل.
4-DAY_LIGHT
5-ATmaCA.
6-أثيل
7-أبو عمار
8-قل هو الله
وغيرهم الكثير الكثير

ولو بحثنا في موضوع التنبيهات والعقوبات الادارية تجد أن يشار الى ايقاف العضو الاسلامي بالقول احيانا بسبب بذاءته في حين يشار الى الطرف الآخر بالاستناد الى الفقرة ج من المادة 3 مثلا.
قد يقول قائل بان النادي علماني التوجهات هذه حقيقة لا أجادل فيها ولن اسعى انا أو غيري لفرض الامور من منظوراتنا ولكن أعتقد جازما بأن الوسيلة لن تعدم من ايصال الصوت والفكرة والرأي دونما المساس بعقائد الآخرين،النادي مثلا يحمل اسم الفكر العربي ولن نتختلف على ان الاسلام هو اللحمة الرئيسة في منظومة الفكر العربي فليس من الحكمة أن أستفز أتباعه والا ساكون كمن نكش عش الدبابير.
هل وقفنا مع بعضنا البعض وقفة صدق وجرأة وتناقشنا في هذه الأمور بدلا من الاقصاء والحذف والتهميش والخوف الدائم من العقوبة التي هي سيف مسلك على الرقاب؟
ننتقد كلنا (على اختلاف مشاربنا) الأنظمة المستبدة
وكثرا ما نلجأ الى وصف فكر بأنه اقصائي
أفلا ترون أننا نمارس نفس الشيء؟
نمارس الاقصاء والتهميش وكره المخالف لطروحاتنا بل ولو سنحت الفرصة فقد نقضي عليه.
اذا أردنا النجاح وكسب الآخرين فلا بد أن نمارس حقيقة ما ندعو اليه وقد نكسب الى صفنا الكثيرين بدلا من استعدائهم.