اقتباس:  أبو خليل   كتب/كتبت  
1

اقتباس:- الذي أعرفه أن الفاضل الإدريسي قد أفحمكم إفحاما لا تقوم بأعدائه حجة بعد أبدا.

بدو انك تحب المشاغبة و الهَوبرة, تماما كقائدك بن لادن الذي عندما تسمع تصاريحه تظن ان السماء ستطبق على اارض الامريكان المساكين, فاذا بها تصاريح اشبة بالفسوة الصغيرة في الفضاء الفسيح...
سأتعب نفسي معك قليلا, و اسألك؟
اين افحمني صاحبك؟ بل اين اثبت لي بأن تصريح نعيم قاسم فيه تهجم على الطائفة الدرزية كما ادعى؟
هات لنشوف....

هذا لا ندخل فيه ولا نخوض ولا يهمنا فجنبلاط ألعن من إبليس بلا شك أو خلاف، ولكن الذي يهمنا ما ساقه الأخ الفاضل الإدريسي من كتبكم وقد زعمت كاتبة الموضوع هداها الله أن الشيعة لا تسب الصحابة ولا تكفر المسلمين وأنهم في ذات الوقت يسعون للتقارب المزعوم وإليك ما ساقه الأخ الفاضل الكريم علك تذكر وتتذكر وعلك تحاول الإجابة عنه والتعليق عليه بإنصاف:

اقتباس:  الفاضل الادريسي   كتب/كتبت  

اقتباس:  الملكة   كتب/كتبت  
فكيف اذا كان الامام الخميني الذي أظهر العداء لأمريكا، وقوى الكفر، وأعلن عن وحدة العالم الاسلامي».

هذا هو خمينيك
( إننا لا نعبد إلهاً يقيم بناء شامخا للعبادة والعدالة والتدين ، ثم يقوم بهدمه بنفسه ، ويجلس يزيداً ومعاوية وعثمان وسواهم من العتاة في مواقع الإمارة على الناس ، ولا يقوم بتقرير مصير الأمة بعد وفاة نبيه ) كشف الأسرار–ص 123



و يقول الخميني الهالك عن الغائب المنتظر : ( لقد جاء الأنبياء جميعاً من أجل إرساء قواعد العدالة لكنهم لم ينجحوا حتى النبي محمد خاتم الأنبياء الذي جاء لإصلاح البشرية .. لم ينجح في ذلك و إن الشخص الذي سينجح في ذلك هو المهدي المنتظر ) . من خطاب ألقاه الخميني الهالك بمناسبة ذكرى مولد المهدي في 15 شعبان 1400 هـ

ويتهم الخميني النبي صلى الله عليه وسلم بعدم تبليغ الرسالة كما ينبغي يقول في (كتاب كشف الأسرار ص 55 ) : ( و واضح أن النبي لو كان قد بلغ بأمر الإمامة طبقاً لما أمر الله به وبذل المساعي في هذا المجال لما نشبت في البلدان الإسلامية كل هذه الاختلافات والمشاحنات والمعارك ، ولما ظهرت خلافات في أصول الدين وفروعه ).


ويمكنك الاستزادة لو أردتِ:
http://arabic.islamicweb.com/shia/khumaini.htm

اقتباس:

اقتباس:2- الإمامية الموجودون اليوم هم شيعة أبي لؤلؤة لا شيعة علي رضي الله تعالى عنه، وإن كنت لا تعرف هذا الذي تتشيعون إليه فهذا ذنبك لا ذنب غيرك. أنصحك بسؤال أخيك على عنه فهو أخبر منك بهذه الأمور

لا تتهرب من فحوى نقطتي التي تتلخص:
’ بان لا دعوة لك بمن نعبد و من نتبع, و لسنا مجبرين على تبرير اي شي لك و لامثالك و رغم ذلك كله فانت ملزم بالتعامل معنا و ليس ذلك عائد لك لتقرره مع الاسف الشديد...

نتهرب مم يا شاطر؟!! نحن نتعامل مع الجميع إن طلبوا العيش السلمي وهذا قلناه مرارا وتكرارا وفي عدد من المواضيع وارجع إلى موضوع الفتنة الطائفية في الفكر الحر وستجد كلامنا بهذا الخصوص واضحا جليا، ولكنك حاولت التنصل من تشيعك أبي لؤلؤة في ردك ذاك فأجبنا عنك بوضوح وإمعان فعلام تهرب هذا الهروب من الإجابة يا فهمان؟!

اقتباس:باختصار: ما اعتقده و ما اؤمن به شأنه شأن ما البسه تحت ثيابي و ما اتناوله على فطوري, و ما افضله كديكور لمنزلي, شأن لا يعنيك من قريب و لا من بعيد, و هو في احسن الاحوال تطفل و تعد  و حشرية تستوجب التوبيخ عليها ....

ومن قال إنه يعنيني؟!! يعنيني الحقد الذي تؤسسون له في القلوب في صغاركم في اللؤلؤيات الموسومة بالحسينيات زورا وبهتانا، يعنيني إظهاركم للحب والمحبة وإبطانكم للحقد والهمهمة.

اقتباس:3

اقتباس:- الشيعة لا يقوون على قتل بعوضة إلا عندما يقوى عصهم، ولسان حالهم يقول: نتمسكن حتى نتمكن.

4-

, تعميم تسطيحي جاهل يليق بتلامذة الصف الابتدائي اكثر منه بانسان مثقف متحضر وواعي...

بل رد على ادعاءك بقدرة صاحبك الذي صارت تصادر شاحنات أسلحته وهو غير قادر على استردادها.

اقتباس:

اقتباس:أبو سفيان أحد أعلى المسلمين درجة وكذا يزيد ابنه ومعاوية ولا يزيده طعن المنافقين إلا علوا في الدرجة والمكانة

.

يا اخي لم اقل الا هنيئا لك بهم و لهم بك, فلماذا تتضايق و تثور كل مرة؟

ألست القائل:

اقتباس:  أبو خليل   كتب/كتبت  
ابو سفيان و معاوية ويزيد لا دعوة لهم بالاسلام لا   من قريب و لا من بعيد ,  و هم يساوون بنظري -اي حاكم عربي حالي - خذ الحسن الثاني كمثال !!!, لذلك فان انتقادهم و شتمهم لا دعوة له بالاسلام و لا بالرسول و لا اي شيئ اخر..

فمتى قلت لنا هنيئا لك بهم عفوا؟!

اقتباس:

اقتباس:5- عند التعامل مع أهل التقية والباطنية والنفاق ننظر إلى الأصول التي يعتمدون عليها في التعامل مع الآخر. ننظر إلى الحقائق المخفية في الكتب لا في الادعاءات الكاذبة الباطلة

و ذلك بالتحديد هو سبب فشلكم و تخلفكم و ضياعكم و تخبطكم ذات اليمين و ذات اليسار و امتطاء الامم لظهور جهادكم المزعوم ضد عمال البناء و الفقراء و المساكين و المدنيين...

هذا كله برأيك الضعيف الركيك وإلا فإن النظر والتمحيص في جماعة المنافقين هو أساس الظفر والنصر بلا شك أو ريب.