اقتباس:  zaidgalal   كتب/كتبت  
[SIZE=4]ولماذا لم تقرأ:

ويتضح من هذا أنه يبعد أن يكون هذا المصحف هو مصحف عثمان. فالصنعة الفنية تظهر واضحة فى مصحف طشقند، ممثلةً في رسم الحروف. مما يشير الى أن الخط الذي كُتِب به لا يرجع تاريخه إلى خلافة عثمان، ولا حتى إلى عهد الصحابة (كما ظن الكوثري). وإنما يرجع إلى القرن الثاني أو الثالث للهجرة. فالخطوط المستقيمة تبدو كأنها رُسمت بمسطرة.  
أما بالنسبة للخط الكوفي فقد أثبت أنه موجود منذ عصر الصحابة في موضوعي عن "الخط الكوفي ومخطوطة  طشقند" هنا في نادي الفكر. لماذا تقرأ ما يروق لك وتتعامى عن الموضوع ككل في الرابط المذكور.  

ما أقرأ يا فهمان وأنت من ادعى وجود مصحف عثمان في استانبول وأحالني إلى ذاك الرابط أم تراك نسيت؟!!

أين رابطك عن المصحف الكوفي وأين كلامك ذاك هات اذكره هنا ولا تحلنا إلى شعب متفرقة لتتهرب من الإجابة.

ثم لم تذكر لي أن هذا المصحف يعتقد أنه لعثمان والرابط يقول بخلاف ذلك أم لعلك تريد التدليس علينا يا همام؟!!

اقتباس:بهذا يثبت أن القرآن الكريم مكتوب منذ عصر الرسول ثم كتب في عصر الصحابة بالإجماع وما زلنا نتوارثه مكتوبًا ومسموعًا من أجيال الأمة لأجيال الأمة. فهم متواتر سماعًا بمئات الطرق ومتواتر كتابة منذ عصر الصحابة الذين سجلوه من نسخة النبي صلى الله عليه وسلم، سجلوه بالإجماع.

هذا ما نريد إثباته ولم تثبته حتى الآن، نريد دليلا على كتب القرآن عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، دليلا غير شفهي.

ملاحظة: لن أترك لك حديثا واحدا بإذن الله إلا وأثبت لك صحته وتجد نفسك ضائعا حائرا غير قادر على الرد كما في الأحاديث التي أثبتنا صحتها سابقا ولم تنبس في ردها ببنت شفة بل جئت تبحبش من هنا وهناك على أحاديث هي في ظنك باطلات.

ثم لم توفق بين الآيات التي سقتها لك ومن قبلها آيتين أيضا وقريبا أطرح لك غيرها إن شاء الله لنرى كيف ترد وتجيب وتوفق يا فهمان.

تعجز عن التوفيق بين الآيات الكريمات وتريد رد الأحاديث لعدم توافقها في الظاهر عندك مع القرآن!!

إما أن تعتمد رد كل ما لا يتوافق مع الآخر أو تنسحب إن لم تكن قادرا على التوفيق.