أقرك يا طنطاوي على فكرة الاستناد على التجارب الذاتية وثقافة الأمة التي نريد نهضتها ومعاييرها وحضارتها هو ما نحتاج. ندرسها نحن، لنجد فيها مشاكلنا نحن، ثم لنخرج لها حلولا من عقولنا نحن. ونحن على كل حال لسنا رسول الله.

نأتي إلى العزيز أبي إبراهيم،

أرى أن كثيرا من المصطلحات مضللة هنا، وتستعمل كاستعمال غيركم لمصطلحات كفار ونواصب وروافض. إيش هذا ظلاميون فاشستيون.

هلم فلنحرر المصطلحات، حتى تتوحد لغة الحوار:
الظلاميون، التنويريون، التنوير، العلم، الثقافة، الحضارة،....

بصراحة أرى نفسي أتحدث في غير ما تتحدثون، لمغايرة مدلولات هذه المصطلحات عندي عنها عندكم.

الزميل وضاح رؤى،

مشكلة فعلا إن كنت لا ترى في الإسلاميين غير الإخوان المسلمين، ومشكلة أخرى أيضا أنك لا تستطيع الحوار معي إلا حين تنسبني إلى فئة دون خوض في ذات الفكرة مع انشغالك بمن قالها.

أنت تدعي على القوم أنهم تآمروا على أوطانهم، جاعلا نظام عبدالناصر هو الوطن، على فرض أن الوطن الذي تقدس هو مقدس عند غيرك بالقسر والإكراه ومحاكم التفتيش.

أنت تقدس الوطن، والوطن عندي ليس إلا أرضا اتخذتها مكانا للسكن، لا يحددها لي كرومر ولا سايكس-بيكو ولا هيئة الأمم.
على أنها رابطة غريزية لا تصلح لربط الناس حين إرادة النهضة.

ثم أتيت بمن ذكرت مسمين على أنهم إسلاميين، ممكن نعرف من هو الإسلامين وما هو الإسلام؟

يعني لو سمى صمويل همنتجون نفسه بأنه إسلامي، وصدر كتبه بآيات بينات للبركات، هل يغدو إسلاميا؟