[SIZE=4]الجنود الذين يحملون نفس الكتب في معاطفهم يتقاتلون أيضا.

عزبزي وليد .
كل تقدير و مودة .(f)

اقتباس:  Waleed   كتب/كتبت  
فواقع الأمر أن العبارة "صدام الحضارات أم صدام المصالح و السياسات؟" قد لا تمثل تناقضا بالمرة أو حالتين مختلفتين يمكن المفاضلة بينهم كما قد توحي به تلك العبارة عن عمد أو غير عامدة.

لا أعتقد أن المقصود هو أن صدام الحضارات هو نفسه صدام المصالح و السياسات ، قالتصادم بين مصالح الجماعات المختلفة داخل نفس الحضارة قائم ، و الجنود الذين يحملون نفس الكتب في معاطفهم يتقاتلون أيضا ، ربما الفرق الوحيد هو أن الصراع داخل نقس الحضارة يمكن تفاديه أو تقنينه خلال مساومات عقلانية rational compromises و هذا لا يمكن تحقيقه بين الحضارات المتناقضة تلك التي تنتمي لحقب تاريخية متباعدة أصبح بينها قطيعة ابستومولوجية ، كما هو الحال بين الحضارة الإسلامية أو بقاياها المعاصرة و بين الحضارة الكونية غربية المنشأ ، نعلم أن الحضارة الغربية المعاصرة حفلت بتناقضات حادة في المصالح أدت إلى أخطر حربين عالميتين شهدتهما البشرية ، بل إن تلك الحضارة تحديدا هي الأولى التي استخدمت أسلحة التدمير الشامل الكيماوية و النووية ، و لكنها رغم ذلك و بسبب وجود معايير مقايسة مشتركة من العقلانية و البراجماتية أمكن لها في النهاية إبتكار صيغة جديدة للتعايش السلمي على سطح الأرض ، هذا الحل لا يمكن تصوره بين الحضارة العالمية التي نصر كونها غربية متجاهلين طابعها المعولم و بين الحضارة الإسلامية الي تقوم في نموذجها الأصولي السائد على فكرتين هما إحتكار الإسلام للحقيقة المطلقة و واجب المسلمين الإلهي في فرض هذه الحقيقة على العالم كله ، و الخلاف الوحيد بين مناظري الحضارة الإسلامية و قوادها هو هل تحقيق ذلك يكون من أجل إنتصار كلمة الله و إذلال غير المؤمنين برب الإسلام و العالمين أو من أجل تهيئة المسرح لظهور المهدي المنتظر و عودة المسيح و قيام الساعة .
أردت من هذه المداخلة توضيح رأيي في الفرق بين صراع المصالح داخل نفس الحضارة / الثقافة و صراع المصالح بين حضارات مختلفة و متناقضة ، راجيا الا اكون قد قطعت استطراد الشريط ، و دافعي الأساسي هو تنشيط الموضوعات الفكرية لإحداث توازن بينها و بين الموضوعات السياسية ، فالحوار قد يعوق استطراد الأفكار على نحو ما و لكنه يعمق الطرح دائما ، وهذا الحوار و المداخلات حتى المخالف منها كثيرا ما أتمناه في الشرائط التي أطرحها ،و أرجوا أن يكون ذلك رأيك أيضا .