اقتباس:  بهجت   كتب/كتبت  
لا أعتقد أن المقصود هو أن صدام الحضارات هو نفسه صدام المصالح و السياسات ، قالتصادم بين مصالح الجماعات المختلفة داخل نفس الحضارة قائم ، و الجنود الذين يحملون نفس الكتب في معاطفهم يتقاتلون أيضا ، ربما الفرق الوحيد هو أن الصراع داخل نقس الحضارة يمكن تفاديه أو تقنينه خلال مساومات عقلانية rational compromises و هذا لا يمكن تحقيقه بين الحضارات المتناقضة تلك التي تنتمي لحقب تاريخية متباعدة أصبح بينها قطيعة ابستومولوجية ، كما هو الحال بين الحضارة الإسلامية أو بقاياها المعاصرة و بين الحضارة الكونية غربية المنشأ

الزميل المحترم و الأخ الأكبر / بهجت

لعلي أسأت توضيح وجهة نظري و لك عميق الشكر لإلقاء ضوءك على ذلك.

قصدت نفي التناقض بين صدام الحضارات و صدام السياسات / المصالح و هذا بوصفهما حالتين تجب أحدها الأخرى بحيث لا تجتمعان. و ليس نفي الإختلاف في طبيعتهما.
و قد يوضح الإقتباس القادم من مداخلة سابقة لي في هذا الشريط ما أقصد أكثر:

اقتباس:و بطبيعة الحال فإنه لا يمكن تحييد المصالح السياسية / الإقتصادية كدافع (رئيسي أو ثانوي) لأي صدام كان و بغض النظر عن طبيعته. لكن هل من الممكن رد جميع أطياف الصراعات للمصالح السياسية / الإقتصادية بصفته الدافع الرئيسي؟ و تباعا إعتبار العامل الديني مجرد آداة بيد عامل السياسة / الإقتصاد. و هل بإعتمادنا هذا الفرض نكون قد أفرغنا الخلفية الدينية من محتواها و تغاضينا عن حقيقة أنه نصوصا شبه ثابتة تشكل مع تفاسيرها خلفيات معرفية و قانونية و دوافع أخلاقية؟

فما قصدته هو نقد لمحاولات مضنية لرد و تبرير الصدام الحالي بين حضارة الإسلام و الحضارة الكونية / الغربية - رد ذلك للصدام السياسي و صراعات المصالح فقط.
و يتلخص هذا الموقف في السؤال الموحي "صدام حضارات أم صدام مصالح و سياسات؟" و الذي يوحي دائما بنفي شبهة الصدام الحضاري عن الوضع الحالي. و توحي صيغة هذا التساؤل بأن أحد الحالات نافي للآخر و كأنهم وضعين متناقضين لا يجتمعان.
و حيث أنه كما أسلفت في الإقتباس أعلاه و كما تفضلتم بتوضيحه - لا يمكن وجود حضارات أو حتى فئات في مجتمع واحد لا تتصادم فيه المصالح - فالسؤال "صدام حضارات أم صدام مصالح و سياسات؟" سوف يوحي للسامع بوجود إنفرادي للصدام السياسي و صدام المصالح فقط - تبعا لما أوحى به من قبل بأن الحالتين متناقضتين و لا تجتمعان.

فصدام المصالح و السياسات قائم بالفعل - و سوف يظل قائما بغض النظر عن وجود صدام حضاري من عدمه. لكنه و في الإطار الحضاري الحالي كف عن أن يكون صداما دمويا.

لك مني كل إحترام و تقدير ,,,