اقتباس:  فلسطيني كنعاني   كتب/كتبت  

اقتباس:إن كان الحجاب مجرد غطاء للرأس ولا علاقة له بالعفة فكذا اللباس مجرد غطاء للقبل والدبر ولا علاقة له بالعفة

عندك شعر المرأة مثل الفرج و الدبر ، و هذا ربط فاشل للمواضيع ... فشعر المرأة ليس عضوا تناسليا و ليس مثيرا جنسيا على غرار الفرج او الدبر أو الثديين ..

قد سميت في مداخلة لك سابقة الفخذ جيبا، ومع كونك لم تحدد نوع الجيب:D لكن لا بأس هات قل لنا الآن أي ربط سليم بين الفخذ المكور المدور وبين المترهل المهرهر:what: ألا من فرق عندك بين هذا وذاك:?: ألا من فرق عندك بين الفخذين والنهدين:10: ألا من شهوة تثيرك لو نظرت إلى رقبة جيداء جميلة:hii: أو إلى عينين كحيلتين واسعتين:hii: أو إلى شفتين حمراوين:kiss2: أو لعل الصوت الأنثوي العذب الرقيق لا يثير فيك شيئا:D

هي المسألة على شو بيثير جنابك ولا على تحديد معنى الجيب:?:

من أين جئت بمعنى الجيب هذا لا مؤاخذة:what:

يعني لم تكون الفخذ جيبا دون البطن والظهر مثلا:hii:

اقتباس:من الممكن ان تكون المرأة محتشمة و شعرها مكشوف .. و لكن من المستحيل أن تكون المرأة أو حتى الرجل عندهم احتشام لو تم كشف الدبر أو الفرج .

طيب بلاش الفتحات خلينا بالفخذين أليس الفخذ جيبا كما ذكرت آنفا:)

طيب هل تكون المرأة محتشمة لو طلعت جيبها (الفخذين) أمام الناس:what:

لست من يحدد الحشمة يا كنعاني فقد يكون الاحتشام عندك في ستر الدبر وقد لا يكون عند غيرك إلا تضييقا ما له داعي، بل قد يعتبره البعض وضع الأديان التي تسعى لقمع الناس:cool2:

اقتباس:

اقتباس:الدبر جيب والثدي جيب والفخذ كمان
جيب رانجلر ولا شيروكي ولا جراند لا مؤاخذة
من قال لك أن الدبر جيب يا أفندي
الفخذ والثدي وما بين الفلقتان جيوب على أي لغة عفوا
أكرم وأنعم بالجيب والجيوب

الجيب .... !!! شيروكي ؟؟

إقرأ سورة النور ........ ربما كان الله يقصد برايك الجيب شيروكي ؟؟ إنت مش قارىء قران و جاي تتفلسف على العالم ؟؟

القرآن ما قال عن الجيب بأنه الفخذ والنهد والدبر مع القبل:no2: بل أمر بضرب الخمار على الجيب، والجيب في اللغة يخص الثياب لا الأطراف، والقرآن قد نزل بلسان عربي مبين لا بلسان الأعجمين:no2: فإن كان الفخذ عندك جيبا:D فهو ليس بالجيب الذي أشار إليه القرآن الكريم:no2: بل هو جيب الأعجمين:9: الذي قد يكون من نوع رانجلر أو شيروكي أو جراند شيروكي:lol:

الرانجلر على فكرة الأطيب والأقوى بين الجميع لا سيما في صحراء الجزيرة العربية:23:

اقتباس:

اقتباس:وأين التكفير في كلامي عفوا؟!!
التكفير يكون لمن كان مسلما يا زميل.

التكفير لمن كان مسلما !!!
مين انت اصلا علشان تكفر و تقول مسلم و مش مسلم ... ؟؟

نحن لا نكفر مسلما صدقني، ولكن لا ندخل في الإسلام من ليس مسلما كذلك، ليس الأمر هذا لنا:no2:

اقتباس:

اقتباس:لا شيء يغصبني ولا أهلي على القول بإسلامك.
قل كما تشاء وانسب نفسك للإسلام كابن أبي بن سلول كيفما تشاء لكن لا تغصبني على ما لا أريد أو أشاء.
ألا تؤمن بحرية الرأي يا كنعاني؟!

نعم حرية الرأي ... عندك حرية التكفير ... ماشي ..

أنت برايي ايضا لا تتبع شيئا من الإسلام ..... مجرد واهم يتبع المشايخ الاغبياء مثل ما تتبع الأغنام راعيها.

لكل وجهة نظره:10:

اقتباس:

اقتباس:أجبني أنت أين هو الرسول صلى الله عليه وسلم؟ كيف يأمرنا القرآن بلزوم طاعته وليس هو بيننا؟!

نتبع الرسول في تكاليف ذات التواتر القوي مثل الصلاة ......... حيث أن الرسول (ص) صلى الاف المرات و وراءه الاف المسلمين ...

طيب وما أدراك بأن ليس أبو نوكيا أو ابو سيمنس هو من اخترع تلك الصلاة في زمن من الأزمنة ثم ادعى أنها من العهد الأول للإسلام وانتشرت من بعدها صفة فعله تلك وحتى زماننا:what:

يعني عندك ثمة دليلا قاطعا في القرآن يبين كيفية الصلاة أو حتى عن النبي عليه الصلاة والسلام:what: ما أدراك أن هذه صلاة النبي صلى الله عليه وسلم:?:

اقتباس:و ليست الأحادث المفتراة على طريقة قلي و قلتله ........    

عن ابو نوكيا الهاتفي .... صلوالأرحام بتلفون ، فإن لم تستطيعوا فبمسج ، فإن لم تستطيعوا فبمسكول ... و هذا أضعف الإيمان  :D:D

ليش القرآن عفوا أليس منقولا عن طريق قرأت على فلان عن فلان:what:

آه يمكن عند جنابك ختمة مسجلة بصوت الرسول عليه الصلاة والسلام:D

اقتباس:عن أبو هرهور ..... سألت رسول الله :- ما احب الساعات إليك يا رسول الله ... قال رولكس ، ثم سألته : ثم ... قال رولكس ... ثم، قال رولكس . و ظل يكررها حتى ظننت أنه وكيلها !!!!

المهم .... ربنا ما قال اتبعوا البخاري و الحراري و بياع الترمسي و الطبيب النسائي و ابن مانجو !!!

كمان ربنا قال ( إنا زلنا الذكر و إنا له لحافظون )

و لم يقل إنا نزلنا  صحيح البخاري و إنا له لحافظون ؟؟؟ اليس هذا صحيحا ؟؟

دعك من أبي هرهور وأم عرعور وهات أجبني أين دليلك على أن الذكر هو القرآن:hii: وأين دليلك على ثبوت نسبة القرآن أساسا لعهد الرسول عليه الصلاة والسلام:what:

عندك مصحف مكتوب من ذاك الزمان لا مؤاخذة ولا هو كلام وخلاص:what:

دعنا نرى دليلك هذا الذي ستتحفنا به من غير ما عودة لأم الحراري وكيل الرولكس والألبا والكاسيو كمان:10:

اقتباس:

اقتباس:وهل الله تعالى هو القرآن عفوا؟!! هل هذا هو الله؟!!

نعم القران كلام الله ..... صباح الخير !!!

أنت تقول قال تعالى عندما تقتبس من القران .....

اما بالنسبة للفرية المسماة احاديث .... فتقول عن أبي بطيخ عن ابو صرصور عن ابي فلان عن اب علان ابن فلنتان عن ابو قطيطة ... انو مرة كان بيتمشى فشاف الرسول ماشي بالشارع و كان بتكلم مع واحد و قلوا ETC !!!

مالك الملك هو القرآن:?:

المشكلة أن رواة الحديث هم رواة القرآن يعني ابن مسعود وعلي مثلا هما من رواة القرآن وفي ذات الوقت يروون الحديث:P

لا تنسنا من دليلك الذي يثبت أن القرآن هو كلام الله تعالى.

شرط من غير أخبار أبي عرعور وصرصور:10:

سلم لي على أبو صرصور:bye:

اقتباس:

اقتباس:  وهل أنت متأكد بأن كل ما في القرآن صحيح؟!!
طيب والدليل عفوا؟!!

طبعا .....
عندك مئات الايات العلمية الموجودة في القران ... و التي من المستحيل أن يؤلفها إنسان قبل 14 قرن.
عند إعجاز الرقم 19 في القران ....
عندك عدم وجود أي تناقض أو أي ما يعيب القران ...

القرآن على العين والراس وما فيه من كلمة أو حرف ناقص أو زائد هذا لا شك فيه عندنا نحن المسلمين ولا خلاف، ولكن هل تستطيع أنت التوفيق بين الآيات التي في ظاهرها التعارض؟!!

قد تحدانا غيرك وما أجاب حتى يومنا هذا، ولا زال سؤالي في ساحة العقائد مطروحا حتى يومنا هذا.

اقتباس:  

اقتباس:البخاري ومسلم مليئان بالإسرائيليات باعتراف من عفوا؟!!

كل سنة تقدم عشرات الأوراق و الابحاث في نفس الأزهر حول هذا الموضوع ...

آه ها وهل ثبت شيء منها عفوا:what: هل عندك من خبر صحيح لهذه الأخبار لا مؤاخذة:hii:

اقتباس:

اقتباس:كان عليك أن تقطع بلعومك قبل أن تشرب أي دواء يحوي سم ثعبان يا فهمان.

يا سيدي صحتين أو عافية عليك ... شوربة الذباب ....

عندي اقترح فيك تغمس ذباب مع الحمص أو مع الفول .... بناسبك كتير هذا الحكي ..

في فرق يا اللي عامل حالك فهمان بين استخلاص الدواء من المواد الكيميائية لعزل المفيد عن الضار .. و بين تغميس أجنحة الذباب في الشراب ...

بل صحتين وعافية عليك بسم الثعبان مع الكيماويات:D

زرت شي مرة معصرة زيتون في فلسطين أو برا فلسطين:what: