فى البداية معذرة للاخ الختيار فهذه ليس سرقه لافكاره

بل اقسم اننى فكرت فى هذا بنفسى قبل قراءة خواطره


ليس فى القرآن اى اعجاز علمى على الاطلاق حتى ولو من قبيل الصدفة

بل هناك جهل فظيع بابسط البديهيات وسوف اوضح ذلك فى المثال الاتى

القرآن ان لا يعرف ان دوران الارض حول الشمس هو السبب فى ظاهرة الليل والنهار

القرآن يذكر صراحة ان الليل والنهار آيتين منفصلين مثل الشمس والقمر

القرآن يذكر صراحة ان الليل والنهار يدوران فى فلك مثل الشمس والقمر

القرآن يذكر صراحة ان النهار يظهر الشمس واليل يغشيها


القرآن يذكر صراحة ان الليل والنهار مخلوقان كالشمس والقمر


اى جهل بعد هذا

هنا اورد بعض الايات التى تتحدث عن اليل والنهار فى القرآن وعلى القراء التدبر بعقولهم


إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين

خلق السماوات والأرض بالحق يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى ألا هو العزيز الغفار

ألم تر أن الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري إلى أجل مسمى وأن الله بما تعملون خبير

يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير

وسخر لكم الشمس والقمر دائبين وسخر لكم الليل والنهار


ما فائدة اضافة تسخير الليل والنهار بعد تسخير الشمس والقمر الا يكفى تسخير الشمس فقط


لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون

ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون

وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون

وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون


الليل النهار الشمس القمر النجوم هى خمس اشياء منفصلة مسخرة ولا علاقة بينهم
وكأن الشمس لا تنتمى الى النجوم

قل أرأيتم إن جعل الله عليكم النهار سرمدا إلى يوم القيامة من إله غير الله يأتيكم بليل تسكنون فيه أفلا تبصرون


هذا يتطلب توقف الارض عن الدوران حول الشمس وهذا مستحيل علميا
كما انه من المستحيل علميا ان يكون هنا نهار واحد على كل سطح الكرة الارضية

وهو الذي مد الأرض وجعل فيها رواسي وأنهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون

ألم يروا أنا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون

يقلب الله الليل والنهار إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار

ذلك بأن الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وأن الله سميع بصير

وآية لهم الليل نسلخ منه النهار فإذا هم مظلمون

هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا إن في ذلك لآيات لقوم يسمعون

وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شيء فصلناه تفصيلا


وكانه لا علاقة بين الليل والنهار وبين الشمس

والنهار إذا تجلى

والنهار إذا جلاها


وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا
تفسير القرطبي
أَيْ كَشَفَهَا . فَقَالَ قَوْم : جَلَّى الظُّلْمَة وَإِنْ لَمْ يَجْرِ لَهَا ذِكْر كَمَا تَقُول : أَضْحَتْ بَارِدَة , تُرِيد أَضْحَتْ غَدَاتُنَا بَارِدَة . وَهَذَا قَوْل الْفَرَّاء وَالْكَلْبِيّ وَغَيْرهمَا . وَقَالَ قَوْم : الضَّمِير فِي " جَلَّاهَا " لِلشَّمْسِ وَالْمَعْنَى : أَنَّهُ يُبَيِّن بِضَوْئِهِ جِرْمهَا عَلَى مَا تَقَدَّمَ آنِفًا