هناك بشارة يحتج بها المسلمون و هى بشارة النبى المماثل لموسى :
" يُقِيمُ لكَ الرَّبُّ إِلهُكَ نَبِيّاً مِنْ وَسَطِكَ مِنْ إِخْوَتِكَ مِثْلِي . لهُ تَسْمَعُونَ. حَسَبَ كُلِّ مَا طَلبْتَ مِنَ الرَّبِّ إِلهِكَ فِي حُورِيبَ يَوْمَ الاِجْتِمَاعِ قَائِلاً: لا أَعُودُ أَسْمَعُ صَوْتَ الرَّبِّ إِلهِي وَلا أَرَى هَذِهِ النَّارَ العَظِيمَةَ أَيْضاً لِئَلا أَمُوتَ ، قَال لِيَ الرَّبُّ: قَدْ أَحْسَنُوا فِي مَا تَكَلمُوا. أُقِيمُ لهُمْ نَبِيّاً مِنْ وَسَطِ إِخْوَتِهِمْ مِثْلكَ وَأَجْعَلُ كَلامِي فِي فَمِهِ فَيُكَلِّمُهُمْ بِكُلِّ مَا أُوصِيهِ بِهِ. وَيَكُونُ أَنَّ الإِنْسَانَ الذِي لا يَسْمَعُ لِكَلامِي الذِي يَتَكَلمُ بِهِ بِاسْمِي أَنَا أُطَالِبُهُ " ( تثنية18/15-19 ).


ما يهمنى هو ما ورد في التثنية ( 34/10 )؛ " وَلمْ يَقُمْ بَعْدُ نَبِيٌّ فِي إِسْرَائِيل مِثْلُ مُوسَى "

احتج علماء الاسلام بهذا النص على ان النبى المذكور لن يكون من بنى اسرائيل, و بالتالى لا يبق الا ان يكون من اخوتهم ابناء اسماعيل سيما و اسماعيل نص الكتاب على ان له بركة .

و اجاب علماؤكم بان المراد أنه لم يقم نبي كموسى في إسرائيل إلى الوقت الذي كتب فيه هذا السفر

لكن قرات ان هذا النص ورد فى " التوراة السامرية " بلفظ :

" لا يقوم ايضا نبى فى بنى اسرائيل كموسى "


فما ردكم على ذلك ؟