في موضعين في نادي الفكر العربي طرح الزملاء:

thunder75:

التأويل في القرآن و عند السنة والشعية والمعتزلة والصوفية ود.نصر حامد أبو زيد
و
bashar:
نظرة في صحيح البخاري

تعقيبا على مقال للباحث أحمد صبحي منصور

في الحقيقة أجد أن هذا الموضوع هام جدا و أن الطروح الموجودة في "السوق" كأفكار أبي زيد و منصور ليس لها بعد دَعَوي بعكس محمد شحرور الذي رسم خطا تأويليا استطاع به تكوين "فقه" جاهز للاستعمال (بغض النظر عن نوعه)

أود هنا ربط هذه الخطوط و محاولة رسم صورة اجتماعية لطروح

المجاز و التأويل:

- القرآن كنص ثابت.

- القرآن كنص متحرك.

- القرآن و المجاز.

و من الممكن أن نتحدث عن العامل التاريخي في تكوين الصورة الحالية للدين الإسلامي:

- الخلاف حول الحكم بين من أصبحوا شعية و سنة و نظرة إلى المعتزلة.

- نشأة علم الحديث.

و أن نتعاطى مع شخصيات كابن رشد.

لن نأتي بجديد, كل المواضيع هذه تم تناولها و لكن معظمها ظل بين النخبة دون أي تطبيق اجتماعي أو سلوكي لما قد ينتج عن دراسة مثل هذه الأمور.