أعتذررررر عن تأخري.. أعتذر

اخي الغالي ابن العرب: تحية مسائية عطرة، أشكر لك تواجدك هنا، وسعيدة جداً بأن الموضوع قد راق لك.. لك مودتي الخالصة :wr:

الليبرالي: سعيدة بتواجدك، وقد أعجبني جداً ردك فيما يخص الرواية في ركن "قرأت لك"، أشكرك

اسحق: اشكر لك مرورك الكريم هنا، وأوافقك الرأي أن الكاتب دان بروان كان جريئاً فيما تناول من افكار، وذكياً جداً بأسلوبه، لكن وكما قلتُ في موقع آخر وضعت فيه ذات الموضوع وهو أن كل ما أقرأه لا أخذ به على أنه مسلّمات حقيقية، فالسرد جميعه –قصة، رواية، تاريخ، فكر، فلسفة... إلخ- ليس بحتمية الرياضيات، فنحن حين نقول( 1 + 1) نكون متأكدين بأن الإجابة الصحيحة هي (2) وما دون هذه النتيجة يُعدُّ نتيجة خاطئة (على الأكيد) بينما التاريخ ليس كذلك، وصلت إلى هذه النتيجة بعد أن عشت فترة لم أكن أقرأ فيها غير التاريخ _تاريخ اسلامي قديم، تاريخ معاصر- كنت أبحث عن نفس الحادثة بعدة مراجع، فكنت ألاحظ اختلافات في الرّوي.. تعلمتُ أن أقرأ من عدة مراجع قبل أن أصل إلى فكرة معينة، تعلمتُ أن التاريخ يكتبه الأقوياء... من يمجّد نصره ويقلل من شأن المنتصر عليه..!

وبرغم أن "دان بروان" –كاتب الرواية (شيفرة دافنشي)- ذكر في روايته أنه اعتمد على وثائق حقيقة وروايات من أشخاص كانوا منتمين إلى "أبوس داي" وكذلك على زوجته المُؤرخة في الفن، إلا أنني لا أرى، بل ولم أعتقد للحظة واحدة أن كل ما قيل في الرواية حقيقي، قرأتُ العملَ واستمتعت به، وأضاء لي زاوية لم أكن قد رأيتها قبلاً، لكنني لا أقول بأن هذه الزاوية حقيقة، وأبعادها كما رأيتها.

( لا شيء حتمي ) قد تكون المعلومات التي ذُكرت –سواء عن تحليل لوحات دافنشي، أو فيما يخص الناحية الدينية- صحيحة وقد تكون خاطئة.

مريم المدهشة: أنت الرائعة عزيزتي، أشكرك، كما أشكر لك مساعدتك في البحث عن بعض اللوحات.. دمتِ طيبة

دينا: أشكر لك أنكِ هنا

ابراهيم عرفات: قد لا أكون مشاركة فعّالة في النادي، لكن أعتقد بأني متابعة جيدة، وهذه فرصة طيبة لأقول أنني أتابع ما تكتب باهتمام، ولكن هذه المتابعة لن تمنعني من أن أختلف معك بالرأي، فقد قرأت في ركن قرأت لك قولك: ما ذنب المؤلف إن كان القاريء ساذج لدرجة أنه يتعلم أحداث التاريخ من رواية؟
وأؤكد لك بأن اختلافي معك هنا لا علاقة له بالشيفرة والمعلومات التي وردت بها، ولكن بأن الرواية –كجنس أدبي- غير صالح لأن يكون تاريخاً، فأنا أوافق الروائي عبد الرحمن منيف في قوله أن الرواية هي تاريخ من لا تاريخ له، وأن الأجيال القادمة يجب أن تقرأ التاريخ الذي نعيشه الآن وغداً ليس من كتب التاريخ وإنما من روايات هذا الجيل والأجيال القادمة.
أخي ابراهيم، أنا كفلسطينية لم ترَ وطنها، أستطيع أن أقول لك بأنني عرفت تاريخ وطني من قصص وروايات غسان كنفاني، ومن لوحات ناجي العلي، ومن روايات عظيمية مثل "باب الشمس" لـ إلياس خورخي، و"رأيت رام الله" لـ مريد البرغوثي. صدقني لولا غسان كنفاني لما عرفت تاريخ فلسطين وأشكال وألوان العذاب والحرمان والظلم الذي تعرض له أهلها!
دمتَ طيباً جميلاً

LOGOS : سعيدة بمتابعتك، أشكرك جداً

أيوب: (f)