[MODERATOREDIT]شحيتاوي،

بعد الاطلاع على ملف مشاركاتك، توضّح لنا أن مشكلتك ليست في طول اللسان، بل في ضمور العقل وهذا ما لا أمل بإصلاحه فما بالك بالحوار مع حامله.

اقتباس:  ليلين   كتب/كتبت  
جلب الأخلاق إلى ساحة العقل يهدد بدوره بجلب العاطفة، و هو ما يعمل على هدم أي نتيجة قد ينتهي إليها العقل. إذن الوسيلة الوحيدة لإنشاء خطاب إلحادي-إبراهيمي، و بشكل عام أي حوار عقلاني-ديني هو "الأخلاق": نقل الملعب بالكامل من منطقة العقل التي تميز الأولوية العقلانية، إلى منطقة الأخلاق التي تميز الأولوية الدينية. بهذه الطريقة يمكن أن ينشأ حوار.

المتدينون هم من يدعون أن دياناتهم تصون الأخلاق، ولكن اذا نظرنا في أخلاق هذه الديانات، سنجد بطبيعة الحال بعض الأخلاق الحميدة التي يتفق عليها جميع البشر تقريباً، ولكن في المقابل سنجد أخلاقاً سيئة كثيرة كقتل الآخرين المختلفين في الدين أو في الفكر، أو كنظرة الأديان الدونية للمرأة والفوقية للرجل، أو أحكام الرجم وقطع الأيادي وغير ذلك كثير من التصرفات والأحكام الغير أخلاقية من وجهة نظر إنسانية.

إذاً الأخلاق ليس حكراً على الأديان، بل أن الأديان بحد ذاتها وفي قسم كبير من أحكامها، منافية للأخلاق.

على كل حال، المتدينون في النهاية هم الذين يقررون ما يتبنوه من أخلاق دياناتهم، فمنهم من يترك ما لا يتوافق مع آدميته من أحكام، ومنهم من يغالي في اللا أخلاق ويزيد عليها بما في نفسه من اضطرابات ومشاكل.

ولك تحياتي (f)[/COLOR]