المجتمع الحر هو المجتمع الخالي من الدينِ، الخُرافة، وهيمنة المبادىء الأخلاقيةِ التقليديةِ والقِيَمِ على تفكير البشرِ الحرِّ. وفي الاصل فأن الدين من الناحية الاجتماعية والفكرية تمييزي وخرافي، وعلى تناقض مع الحرية والإزدهار الإنساني. حتى بصورته كمسألة خاصة، فأن الدين عقبةُ في طريقِ التحررِ والتقدّمِ الإنسانيِ.

إيران لَيستْ مجتمعاً إسلامياً؛ إنّ الحكومةَ هي الإسلاميةُ. الإسلام هو ظاهرة رجعية ومفَروضَة في إيران، استمرت فقط في الحكم عن طريق الظلمِ والقتل والتعذيبِ والرجم. ومنذ أكثر من عقدين يُريدونَ إسْلمة المجتمعِ بالقوة وقد فَشلوا. الإسلام غير متوافقُ مع المجتمعِ. إنّ أسلمةَ المجتمعِ هي جزءُ من الجهادِ اللا إنسانيِ لحركةِ الإسلام السياسيِ والحكومةِ الإسلاميةِ ضدّ كُلّ أقسام المجتمعِ.

اليوم، فان المعركة ضدّ الحكمِ الإسلاميِ، الإسلام، التقاليد الإسلامية الرجعية الاخلاقيات والعلاقات ومجمل الرجعية الاسلامية هيِ جزء لا يتجزأ مِنْ كفاحِ الجماهيرالواسع والشاملَ من اجل التحررِ والحريةِ الثقافيةِ. هذه هي المعركة االتأريخية ضدّ الله وكُلّ تجلياته ولإسترجاع إرادةِ الإنسانَ. هذه هي الحركة التي تُمثّلُ القِيَمَ والأخلاقَ الإنسانيةِ المناهضة الدينِ. منذ عصر التنويرِ، فان هذا الكفاحِ هو التحدي التأريخيُ الأهمُّ ضدّ هيمنةِ الدينِ في المجتمعِ. ان تأثير هذه التنمية الإجتماعيةِ سَتُغيّرُ المعالمَ السياسيةَ للشرق الأوسطِ.
لوضع حد نهائي للتأثيرِ الدينيِ في المجتمعِ، – حتى تلك المعتقدات الاكثر رجعية ومعاداة للإنسانية، كفاحِ مكثّفِ ضدّ الدينِ، والى نشرالتنويرِ المناهض للدينَ والى نضال شامل لاستئصآل الدين في كُلّ نواحي المجتمعِ ويُكافحُ من اجل المجتمع العلماني


syriamirror.net