[CENTER]الولي الطاهر

يرفع يديه بالدعاء

رواية



الإهداء



إلى الشاعر الكبير سميح القاسم. من رأى منا منكرا فليغيره, بيده, وإن لم يستطع فبلسانه, وإن لم يستطع فبقلمه, وهذا أقوى الإيمان.

الطاهر وطار



تأشيرة عبور



في الشمعة والدهاليز, ظهر الولي باسم سيدي بولزمان, وهو الذي حرك أحداث الرواية, حيث يختلط الأمر بينه وبين البطل الأساسي, الشاعر, وكذا البطلة, الخيزران, وفي رواية الولي الطاهر يعود إلى مقامه الزكي, جاء الولي يحمل اسمه مضافا إليه صفة الطهارة, وقد تجنبت الصلاح, حتى لا أتطاول على المرتبة التي يتمناها الأنبياء, وحتى أتخلص أيضا من كثير من قوانين وطقوس التصوف, التي لست في الحقيقة لا في حاجة إليها ولا أستهدفها.

والولي سواء أكان سيدي بولزمان أم الولي الطاهر, كما عبرت عنه, حسبما يبدو لي, هو العقل الباطن للإنسان المسلم المعاصر, في تجلياته العديدة, التي تتمثل في الحركات الإسلامية بشكليها الفردي أو الجماعي, في الحركية أو السكونية. كما هو الشأن في ردود الأفعال التشنجية, أو الرافضة سلبا.

وكما هو واضح من العنوان, فإن الولي الطاهر في هذا العمل الجديد, اكتفى بأضعف الإيمان, وهو المواجهة بقلبه, إذ دعا ربه, أن يسلط على الأمة ما تخافه وتخشاه, حتى تخرج من عنق الزجاجة التي وضعه الآخر فيها.

إن دوام الحال من المحال, ولكن المخرج, هو الذي يغيب عن الجميع, أكانوا حركات سياسية ودينية, أم مفكرين باحثين.

بالنسبة لي – كما أحس- وليس لي غير هذه الوسيلة, الحالة مرضية, أعيش أعراضها, وأحاول التعرف عليها, تاركا للباحثين بمختلف أنواعهم, وضع وصفات العلاج, وسأظل في جميع الأحوال, أطاردهم بمعايشة الحالة.

لقد جاءت هذه الرواية, جزءا ثانيا للولي الطاهر يعود إلى مقامه الزكي, ولو كنت ناقدا لقلت إنها جزء ثالث, للشمعة والدهاليز.

الموضوع واحد, والشخوص هم, بأسمائهم وصفاتهم, وبخصوصياتهم.

لقد استعملت عبارة جزء, بدل عبارة الكتاب الثاني, ولم لا, فقد أكون بصدد كتابة رواية واحدة, كلما تعبت, وضعت لها عنوانا جديدا.

إذا كانت الظاهرة الإسلامية, هزت العالم, فلم لا تحير العبد الفقير الطاهر وطار.

لم أكن إطلاقا, أنوي كتابة رواية هذا العام, فلدي مشاريع قصص قصيرة, يلازمني بعضها منذ ما يزيد عن عشر سنوات, بالإضافة إلى إرهاق سنة كاملة من الجهد في الجاحظية, لكن ضغط الظروف العالمية, والوضعية في العراق والعالم العربي والإسلامي, فرض علي رواية, لم أعايشها, سنوات عديدة, كما هو الشأن لباقي أعمالي.

لم أشأ أن أوقظ الولي الطاهر من غيبوبته, التي يرى فيها ما يرى, فلعلني كمواطن عربي, أعيش أحلام يقظة معه.

[CENTER]شاطئ بن حسين. شنوة

‏04‏-09‏-2004[/CENTER]

التحديق في الزمن




أعاد الولي الطاهر تأمل الشمس التي كان اعتراها الخسوف, فبهره الوهج, وتساءل عم يبحث. نسي أنه كان هناك قبل لحظات, خسوف كلي فجائي, لم يتنبأ به لا العرافون ولا المنجمون ولا العلماء.

- يا خافي الألطاف نجنا مما نخاف.

تمتم والتفت كأنما يبحث عن شيء ما. لربما عن الأتان العضباء, التي طاف بها الكون عبر القرون بحثا عنها, والتي عرف بعد فوات الفوت أنها كما قالت بالحرف الواحد:

- بلاَّرة.

بلاَّرة ابنة الملك تميم بن المعز، زوجة الناصر بن عَلَنَّاس بن حمَّاد الذي سِرتُ إليه في عسكر من المهدية حتى قلعة بني حماد تصحبني من الحلي والجهاز ما لا يحد، أمهرني الناصر بأربعين ألف دينار. أخذ منها أبي دينارا واحدا وأعاد إليه البقية.

ابتنى لي قصرا منيفا سماه باسمي. لذا ما أن يقوم قصر في أي برٍّأو فجٍّ, إلا وكنت سيدته الأولى والأخيرة.

أنزل من السماء فأتخذ موقعي.