الموضوع التالي يسخر من تبريرات فلاسفة الدين لوجود الشر في العالم، فقد قرأت منذ زمن لفيلسوف غربي كان يقول اننا لو قلبنا مشكلة الشر في العالم، و وضعنا الشيطان مكان اللـه، نتوصل الى نتيجة عكسية و هذا بالتالي اثبات على أن حجتهم فاشلة في الاجابة على مشكلة وجود الشر في العالم بالرغم من زعمهم ان إلههم كامل القدرات و الخير. لذا كتبت الحوار الخيالي التالي لاعبر عن هذه الفكرة.

صاحبنا يسمي نفسه "شيطاني"، و الشيطاني بمفهومه هو الشخص الذي يعتقد بأن هناك إله شرير كامل القدرة، خالق الاكوان و الازمان. و هذا الشخص يعبد هذا الإله. و يؤمن صاحبنا بأنه لا إله إلا هذا الإله، و غيره من الآلهة المزعومة هي مجرد خيالات و خرافات. إلتقيت به مرة و سألته،

أنا: "لن أناقشك في وجود هذا الإله فأنا لا أعتقد بوجود الآلهة، و لكن شدني اليك كونك تؤمن بإله كامل الشر، فقد جرت العادة بين أصحاب الديانات التي عهدتها قولهم بأن الإله الواحد هو كامل الخير و يحب الخير و يكره الشر و يبغض الخطايا و الآثام. فما بالك تعتقد بوجود إله شرير؟"

الشيطاني: "و حق الشيطان هذا ما أؤمن به، و بما أنك كافر لا تعتقد بإلهي، فلن أفلح في ما فشل غيري من الدينيين باقناعك به."

أنا: "طيب يا عزيزي، أعرف ما تقول. و أرجّح أنك لا تملك أن تقول أكثر مما يقولون من احاجيج في اثبات آلهتهم، مثل حجة النظام في الكون مثلا او غيرها من الحجج التي تحاول اثبات وجود صانع للاشياء او منظم لها. و أنا أيضا عالم بكل هذه الحجج و قادر على ضحدها، و لكن الشيء الغريب هنا هو أنك تعتقد بأن اللـه شرير و ليس خيّر كما يقولون."

الشيطاني: "طبعا. الإله، و اسمه الحقيقي الشيطان، هو شرير. أنظر حولك لترى طبائع الامور. انظر مثلا قوانين الحياة القائمة على صراع البقاء للاقوى. أنظر الى الوحوش و الكواسر الذين يكسرون اعناق الضعفاء من المخلوقات و يشربون دماءها قبل أكلها. أنظر الى الامراض و الكوارث و غيرها. المصنوعات تعبر عن الصانع، و صانع هذه الاشياء الدموية الشريرة هو شرير لا محالة."

أنا: "و لكن هناك أيضا الكثير من الخير و الجمال في الحياة، فلماذا يخلق إلهك أو يسمح بوجود هذه الاشياء غير الشريرة؟ كيف تفسر وجود الخير في العالم؟"

الشيطاني: "أنا أعترف أن ما ذكرتَه هو بمثابة مشكلة فلسفية معروفة للشيطانيين أمثالي، و أسمها مشكلة الخير في العالم. و لكن هذه الحجة تم ضحدها بعون الشيطان."

أنا: "كيف تم ضحدها؟ اذا كان الخالق شيطانا شريرا، فما سر وجود الفضائل يا عزيزي الشيطاني؟ ما سبب وجود الامانة و الصدق و الحب و الوفاء؟"

الشيطاني: "وجود الفضائل أمر ضروري للاكثار من الشر في العالم! أجبني على هذا السؤال: أيهما أكثر شرا، أن تقتل زعيم عصابة أم أن تقتل رجلا فاضلا؟ بالطبع قتل الرجل الفاضل هو أكثر شرا من قتل رجل العصابة المجرم، و لكي يُـكثر إلهي من الشر في العالم، فهو خلق الفضائل و خلق معتنقيها، لكي يسمح لنا نحن الشيطانيين بارتكاب الشرور بقدر أكبر و نوعية أعمق. لو كان كل الناس اشرار، لما كان الشر بنفس العمق و نفس السوء."

أنا: "اذن انت تعتقد ان الاشخاص الفاضلين في هذه الدنيا انما وضعهم إلهك على الارض لكي يسمح للشيطانيين امثالك أن يرتكبوا شرورا اعظم؟"

الشيطاني: "ليس هكذا بالضبط. إلهي الشيطان أعطانا كلنا حرية الاختيار و لم يجبر أحدا على الفضائل، و انما بعض الناس الضالين يتبعون الفضائل بإرادتهم. كما قلت، لكي يزيد إلهي الشيطان من قدر و نوعية الشر في العالم، فقد خلق الفضائل أيضا، لأن اختيار الشر بالرغم من وجود الخير، هو أعظم و أكثر شرا من أن يختار المرء الشر مجبرا لعدم وجود خيارات اخرى. سبب خلق الفضائل هو لكي يكون لنا نحن الشيطانيين الحرية في الاختيار، لأن إلهي الشيطان لا يريد مجرد آلات تنفذ ما يريده، بل يريد أتباعا أشرارا بحق، يرتكبون الشر عن سبق الاصرار و الترصد حتى لو كان لديهم الخيار ألا يفعلوا، لأن الشر الذي نرتكبه بحرية و ارادة، هو أعمق و أكثر من الشر الذي نرتكبه مرغمين. كما أن انسانا يقتل او يسرق بإرادته، هو أكثر شرا من رجل آلي مثلا يقتل او يسرق لأنه مبرمج على فعل ذلك. حرية الاختيار ضرورية للشر الحقيقي."

أنا: "طيب ماذا عن الخير الموجود في الطبيعة؟"

الشيطاني: "لكي يكون الشر في الطبيعة، كان لا بد من خلق الخير. لكي يكون الجوع و العطش، كان على إلهي الشيطان أن يخلق الطعام و الشراب لأننا بدون الطعام و الشراب لن نعرف الجوع و العطش. و لكي يخلق المرض، كان عليه ان يخلق الصحة. و لكي يخلق الزلازل، كان عليه ان يخلق الارض. كل الخير في العالم موجود لاظهار الشر. و في النهاية، لا تنسى أننا هنا على الارض في فترة اختبار، و المغريات من الخير كثيرة، مثل الصدق و العفاف و الامانة و الحب، و هي محظورات يجب عدم الضعف أمامها."

أنا: "أشكرك عزيزي الشيطاني على وقتك الثمين. الى اللقاء."