إذا كانت اليهودية هي الدين السابق للمسيحية و الإسلام , و إذا كانت المسيحية قد نبتت في رحم اليهودية وفي ظلها و أن الإسلام هو الدين التالي للمسيحية وإذا افترضنا أن اللاحق هو الذي يتأثر بالسابق ويأخذ منه ورغم كل ما قيل عن التأثير المسيحي للمسيحية على الإسلام و على رسوله فكما هو معروف أن نبي الإسلام قد احتك بداية حياته مع المسيحيين فقد تزوج من خديجة والمفترض أنها مسيحية ولا يخفى علينا علاقة محمد ببعض رجال الدين المسيحيين مثل ورقة بن نوفل و الراهب بحيرة ورغم ذلك نجد أن التشابه الإيديولوجي هو بين الإسلام و اليهودية وليس بين الإسلام و المسيحية أو بين اليهودية و المسيحية ! هل هناك تفسير لهذا ؟
ما أن ولدت المسيحية من رحم اليهودية كما أسلفنا إلا أنها سرعان ما تمردت عليها متأثرة بذلك بالفلسفة اليونانية ( أو السورية ) على يد الرسول بولس الطرسوسي وفي إنطاكية دعي أتباع الدين الجديد لأول مرة مسيحيون . و على يد هذه الفلسفة الحديثة تخلت المسيحية عن أفكارها المتعصبة وعن لغتها العبرية البدوية المتعصبة و أخذت بالفكر و اللغة اليونانية ونتيجة لذلك تخلت المسيحية عن فكرة التفرد و الشعب المختار و تخلت عن فكرة الله المتفرد المتسلط ( يهوه) ذلك الإله المتعصب الذي لا يسمح لغيره بالوجود و الذي يهاجم جميع الآلهة الآخرين وهنا يجب أن ننتبه إلى الفكرة القائلة بأن الديانة اليهودية توحيدية , نستطيع القول أن هذا الظن التاريخي خاطىء تماما ففي أسفار العهد القديم نجد وجود آلهة أخرى و لكن " يهوه " هو أقوى هذه الآلهة وهو كما نعلم إله شديد الغيرة من منافسيه الآخرين لذلك تجده دائما ما يشتمهم و يسفههم و يمنع الشعب اليهودي من عبادتهم .وهو بذلك يظهر نفسه كبدوي صحراوي متعصب . أما المسيحية ونتيجة لرغبتها في الانتشار و نتيجة وجودها في سوريا في مجتمع منفتح يعرف التعددية ويعترف بالآخر دون أي تقوقع أو تزمت فقد ظهر الله ذو " الأقانيم الثلاثة"و ظهر المسيح كمخلص لجميع البشر دون النظر إلى عرق أو لغة أو جنسية هذا الآخر.وبهذا الفكر المتفتح فقد انتشرت المسيحية سلميا في أنحاء العالم دون أي حرب أو قتال أو فرض قناعات .

هل نستطيع القول الآن أن الإسلام قد أخذ من اليهودية أكثر مما أخذ من المسيحية ؟ وهل التشريع و التقاليد الإسلامية هي نتيجة احتكاك بالمسيحية أم باليهودية ؟

في البداية كان الإسلام يدعو لنشر الدعوة بالحسنى و كان يتكلم عن المساواة بين جميع البشر وعن حرية اختيار الدين و المعتقد ولم يقم بتكفير حتى آلهة قريش و لكن ونتيجة هجرة الاسلام إلى يثرب و احتكاكه مع اليهود بشكل مباشر و مع أشخاص مثل وهب بن منبه و كعب الأحبار و عبد الله بن سلام فقد بدأت اليهودية التلمودية في التأثير في الإسلام وبدأت أوجه التشابه بين القصص و الاساطير التلمودية في الظهور"

"فرغم كل ما قيل أو يقال حول العلاقة بين الإسلام والنصرانية(2) - وليس المسيحية - فالإسلام، في نهاية الأمر، لم يخرج إلا من الرحم الآنف الذكر. لقد أشار غنزبرغ في عمله الشهير أساطير اليهود إلى أن القرآن يعرف الهاغاداه أكثر مما يعرف التوراة - إنه ينظر إلى التوراة في الواقع في ضوء الهاغاداه(3). من الجانب الألماني، يطالعنا عمل أ. غايغر الطليعي، ماذا أخذ محمّد من اليهودية Was hat Mohammeds aus dem Judenthume aufgenomen؟ الذي قد يعتبر الأول من نوعه في حقل العلاقة الجوهرية بين الإسلام الأرثوذكسي واليهودية التلمودية الحاخامية. مع ذلك، ففي اعتقادنا أن هـ. شباير هو أفضل من كتب، بتفاصيل وافية، في ذلك الحقل حتى الآن: الحكايا الكتابية في القرآن Die biblischen Erzنhlungen im Quran، هو عمل شباير المحوري، الذي نقدّمه أيضاً، ضمن هذه السلسلة.

فعلى سبيل المثال، في القرآن مائتا موضع تتطابق بالكامل مع مواضع هاغادية مقابلة من التلمود البابلي؛ عشرون موضعاً من الأورشليمي؛ وسبعة عشر موضعاً من المشنا. أما من الجانب الهالاخي - التشريعي، فالتطابق يبدو مذهلاً أحياناً: لاشك أن شاخت، في عمليه الهامين، مدخل إلى الشرع الإسلامي، وأصول الفقه المحمدي، اللذين يُشار إليهما كثيراً في الهاجريون، قد أوضح ذلك بالتفصيل" .

فمثلا فقد فرض " يهوه " على اليهود الصلاة بالعبرية لأن الملائكة لا تفهم غيرها و كذلك فرض الإسلام الصلاة بالعربية لنفس السبب
ونجد هذا التشابه في كثير من الأمور الحياتية و التشريعية وجوب الطهور للذكور مثلا و تحريم لحم الخنزير و الطعام الحلال و الذبح الحلال و حتى اللباس و طاقية الرأس الشهيرة بل وحتى في طريقة قراءة كتبهم المقدسة فإنهم يهتزون للأمام و الخلف بنفس الطريقة . وذلك أدى إلى عزلتهم عن المجتمعات حولهم فنشأت الغيتوات اليهودية الشهيرة و التي اختفت تقريبا ألان و بالمقابل بدأت الغيتوات الإسلامية بالظهور . فالمسلمون الآن ونتيجة إيمانهم الخرافي بتفوقهم على العالم ( خير أمة أخرجت للناس ) فقد بدأوا في عزل أنفسهم في المجتمعات الغربية التي يعيشون فيها
فتجد المسلم يعيش في جسده في لندن أو باريس ولكن عقله و تفكيره ما زال يعيش في الصحراء البدوية . و نتيجة تمسكهم بتعاليم و فتاوى " الحاخامات " في وجوب الجهاد ضد الكفار أو الأغيار حسب التعبير اليهودي فقد فاحت رائحتهم ورائحة تعاليمهم التي لا تحض إلا على كره الآخر ونتيجة ترجمة تلك التعاليم إلى أفعال جهادية ( غزوة نيويورك مثلا ) و ذبح الناس حسب الطريقة الإسلامية كما هم يصرحون و مع صيحات الله و أكبر, فقد بدأ العالم يشعر بخطرهم و مستقبلا سنجد أن الحائط الذي يحاولون أن يبنوه مع العالم الآخر سوف يرتفع وسوف يجدون أنفسهم معزولون عن الإنسانية وعن الحضارة و ستتسع الهوة بيتهم و بين باقي شعوب العالم المتحضر .




بالاستعانة بكتابات نبيل فياض