خالد بن الوليد و معركة أحد...

أمس الجمعة شاهدت الحلقة السادسة من مسلسل خالد بن الوليد, كان موضوع الحلقة موقعة أحد التي جرت في السنة الثاثلة للهجرة,حوت الحلقة الكثير من المجاميع و الرايات و السيوف ,و كانت حافلة بالحركة و المعارك ,قليلة الحوار و الكلام الدائر بين الشخصيات ,أسترجعت في هذه الحلقة محفوظات المرحلة الإعدادية , حيث يعطى التاريخ بشكلة الساذج الذي يعتمد على السرد المتحيز المتلاحق للحوادث,و زاد محمد عزيزية مخرج المسلسل من جرعة التحيز بإلباس خالد بن الوليد ثوب الإسلام في تلك المرحلة المبكره رغما عنه ,و رغما عن التاريخ الساذج ذاته .

قص محمد عزيزة حكاية معركة أحد برواية الطبري الذي اخذها بدوره عن ابن إسحاق,دون أن يبذل جهدا قليلا في تمحيص الحدث ,و قد حور بعض احداث الطبري ليحدث حفره على مقاس باسم ياخور ليجد له مكانا بارزا فيها, محورا شخصية خالد في تلك المعركة الى مجرد قائد يشاهد المعركة على صهوة حصانة و يفوز بها رغم أنفه و دون أن ييهتز ذيل حصانه ,بدا باسم ياخور طوال الحلقة متجهم الوجه و عابسا رغم الإنتصارات التي يحققها فرسانه و كأنه لم يخطط و لم ينفذ , و ما جعل الكيل يطوف إدعاوؤه القدره على قتل "محمد" و رغم ذلك لم يفعل.

لم يخرج محمد عزيزة "بالشكل العام" عن ما هو معروف عن معركة أحد و قصة الرماة الذين عصوا أوامر "النبي" فخسر المسلمون المعركة ,قسم عزيزية مجاميع الكومبارس الذين لبوا ندائة الى فريقين , ألبس الفريق الأول ألبسة بيضاء و عمامات خضراء فبدوا بلباسم الموحد كتلاميذ المدرسة و هم يلوحون بسيوفهمم بذات الطريقة التي يلوح بها طلاب الإبتدائية بحقائبهم المدرسية ,و دهن وجوه الفريق الثاني بألوان خامقة و ألبسهم أللبسة رمادية و ألصق على وجوههم لحى ذات منظر كريه و جعلهم مقاتلي قريش,و أدار المعركة " بأمانة" مؤرخي الإسلام .

لم يستفد الكاتب من " الإتاحات" الموجوده في الروايات التاريخية لشخصية همزة ,و تقول بعضها بأنه كان يعلم نفسه بريشة نسر أو نعامة في الحروب , و كان من الممكن إستغلال هذه التفصيلة بشكل درامي ممتع, و لكنه تخطاها لصالح التصوير "التوثيقي" و كأنه نسي أنه يصور مسلسلا دراميا, جعل حمزة يقتل أكثر من خمسة رجال قبل أن يقتله وحشي, رغم أن كتاب التاريخ يقولون أن حمزه قتل إثنين فقط تعمل أم أحدهم "ختانه", و قد صاح به قتل يقتله "هلم يا ابن مقطعة البظور", و بعدها تلقى الطعنة من حربة وحشي "و من الأمام" و لكن المخرج و لغاية في نفسه جعلة يتلقاها من الخلف, و تمادى أكثر بأن جعل وحشي يندم على قتله حمزة فيما تروي الروايات أنه شخصيا من تولى بقر بطن حمزة و قطع كبده ثم تسليمه لهند زوجة أبي سفيان.

لم يتطرق عزيزية بما يكفي لتصوير هزيمة المسلمين بل جعلهم جميعا يتحلقون حول النبي و يمنعون عنه , فيما تجمع الروايات أنهم أنهزموا جميعا و كانوا سبعمائة شخص إلا أربعة عشر شخصا فقط سبعة من الأنصار و سبعة من المهاجرين قتلوا "معظمهم" واحدا بعد الآخر في الدفاع عنه, و تهرب عزيزية من هذا التفصيل بالتركيز على وجه باسم ياخور المتجهم مصورا أول قائد يحزن لإنتصاره ,كانت هذه الحلقة فاشلة في إستقراء التاريخ و فاشلة في سرده و متحيزة في طرحه , مره لصالح المسلمين , و مرة لصالح خالد بن الوليد,و الفشل الأكبر كان في إنتقاء ممثل نحيل و طويل و أهبل ليمثل دور خالد بن الوليد.

و بما أن الموضوع كان معركة أحد أريد هنا أن أسجل شكا كبيرا في صحة الروايات التاريخية التي "تقزم" انتصار قريش على جيش المسلمين و ترده الى أن "خمسين" راميا عصوا أوامر "النبي" فحدثت الهزيمة, و يمكن فهم هذا التحيليل الهزيل على أساس التحيز الكبير الذي مارسه المؤرخون ضد قريش لصالح المسلمين,فأرادوا إعطاء إطاعة أوامر النبي بعدا مقدسا, فجعلوا عصيانه عقابا إلهيا تجسد في الهزيمة المره , و أزدادت مرارتها بفقدان المسلمين لزينة مقاتليهم حمزة بن عبد المطلب.

بعد أن راجعت معظم ما كتب عن معركة أحد في كتب التواريخ و المغازي و السير كونت فرضية للكيفة التي جرت بها المعركة تستبعد القصة المعروفة للرماة لذلك....

يتبع...