كتبت رداً ولكن الموضوع تم حذفه!

يا ريفي يا سندي أنت كالصديق العلماني تخلط بين الفكر العربي والعرق العربي..

فليس كل من يحمل العرق العربي هو بالضرورة يحمل انتماءً أو هوية للأفكار العربية والعكس ليس صحيحاً..

الفكر العربي ينضوي تحت لوائه العربي المسلم وغير المسلم والأمازيغي والمسيحي وفي وقت آت سيدخل الفارسي تحت لواء الفكر العربي كما كان أسلافه وكما غيرت رسم حروف لغته ولغة غيره من أمم الأرض..

الفكر العربي هو الانحياز الكامل لهموم وأفكار وتوجهات الأمة وأن لا تطوي جناحيك لأعداء أمتك بحجة الضعف..

الفكر العربي أن تكون مخلصاً لقضايا أمتك ومظالمها..

الفكر العربي أن لا تنسلخ من أمتك وتتنكر لأسلافك الذين ملكوا الدنيا ونشروا بها نبراس العلم والمعرفة، فهؤلاء العلماء وإن كان أغلبهم غير عرباً "عرقاً" ولكنهم نشروا العلم من خلال الفكر العربي..

الوثيقة التي تتعلقون بتلابيبها ذات اختصاص تنظيمي وأذكركم بعدم وجود مذكرة تفسيرية غير المزاج الإداري في التفسير..

وحيث أن العرف هو قانون غير مكتوب ويأتي بعد القانون ويستخدم كقانون ملزم في حالة عدم وجود نص وفقاً للقاعدة القانونية، فإنه لا يجوز استعمال الوثيقة او ما ورد بها لتغيير مفهوم مصطلح فالفكر يختلف عن النطق..

ولما كان أساس إنشاء نادي الفكر العربي من اجل توسيع مساحات الحرية الفكرية لحاملي الفكر العربي من مسلمين ومسيحيين وعلمانيين وشيوعيين..الخ، شريطة الالتزام بوثيقة النادي التي كما ذكرنا سابقاً قد جاءت تنظيمية وليس لغرض استخدامها بديلاً عن لسان العرب أو المنجد أو كأحد المعاجم، فإنه لا يجوز تفسير وجود أعراق غير عربية في نادي الفكر العربي بأنه إلغاء لهويتهم العربية أو انتماءهم لهذه الأمة العظيمة وحصرهم كناطقين للعربية فقط!..

وأما تصدير الفكر العربي من خلال النادي فهذه لعمري لفرية وأي فرية..

فعند قولنا "تصدير" فنفترض ابتداء أن هناك "استيراد"، فهل وضح لنا الزميل من هو المستورد لهذا الفكر من خلال نادي الفكر العربي؟!..

عندما نحافظ على هويتنا فهذه عنصرية حسب مفهوم الزميل الصفوي (كما وصف نفسه) ، فكيف تقيم نفسك إذن بحفاظك على الهوية الصفوية؟!..

وعليه، أن تقر للبربر والأقباط والصفويين بأن يكون لهم توجها وهوية وتنكر ذلك على أصحاب الفكر العربي؟!..

لماذا إذن لا تغيروا اسم النادي إلى نادي الناطقين باللغة العربية؟!..

تحياتي