قرأت في مقدمة هاشم صالح لكتاب الفكر الإسلامي قراءة علمية لأركون كلاماً استوقفني ,خصوصاً أنه يتعلق بنوعٍ ما بالفيلسوف ميشيال فوكو خلافاً لما كنت أفهم عنه من فلسفة هذا الفيلسوف ، ونص هاشم صالح ما يلي :
" كان ميشيل فوكو جدد دراسة " تاريخ الأفكار " في الغرب إلى حد بعيد عندما أصدر كتابه " الكلمات والأشياء " عام 1966 م وقد بلور في هذا الكتاب مفهوم المنظومة الفكرية . هذا يعني أن المسلمات والفرضيات الضمنية التي تتحكم بممارسة الفكر في العصور الوسطى ليست هي نفسها التي تتحكم بالعصور الحديثة . وبالتالي فلا داعي لإسقاط المفاهيم الغربية الحديثة والإنجازات الحديثة من ديمقراطية واشتراكية وعقلانية وحقوق إنسان ..إلخ على العصور السابقة لأن ذلك يشكل ما يدعى في علم التاريخ " بالمغالطة التاريخية " إن التراث العربي الإسلامي إذا قيس بوقته من الغنى والخصب بحيث لا يحتاج إلى مثل هذه الممارسات والإسقاطات " أ ـ هـ

ومن المعلوم أن أركون قد اعتمد على ميشل فوكو في إعمال وإسقاط الإنجازات والمفاهيم الحديثة على العصور السابقة .

والإشكال هل فلسفة فوكو ضد أو مع إعمال المناهج الحديثة على العصور السابقة ؟؟