قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن لله تسعاً وتسعين إسما من أحصاها دخل الجنة " .. أي هذه الأسماء الحسنى ( أو الصفات أو الكمالات الإهية ) كما وردت في القرآن والسنة النبوية الشريفة) انتهى.
مسألة دخول الجنة في الإسلام مسألة يصعب فهمها إذ أن محمد كان قد استعملها كالطُعم الذي نستعمله لصيد السمك، أو كصكوك الغفران. فإذا كان من يحفظ ويردد اسماء الله الحسني يدخل الجنة، لماذا يصوم الناس ويصلون ويحجون؟ ولماذا يصم المؤذنون آذاننا بندائهم إلى الصلاة عبر مكبرات الصوت؟ وليس ذلك فقط، فعندما حاصر القرشيون محمد في موقعة أُحد، قال لأصحابه: هل من يصدهم عنا فيدخل الجنة؟ وقال كذلك: كل شهيد يدخل الجنة. والمشكلة أن الشهيد ليس فقط من مات دفاعاً عن الله والإسلام وإنما الذي يصيبه الإسهال ويموت يكون شهيداً، والذي يدافع عن ماله ويموت يكون شهيداً، والذي يموت وهو في طريقه إلى الحج يكون شهيدا، والذي يموت بالسم يكون شهيداً. وهناك عدد لا يستهان به من الأحاديث عن الذين يدخلون الجنة، منها:
(من مات على التوحيد دخل الجنة قطعاً) أخرجه مسلم، رقم 32
(من لقى الله لا يشرك به شيئاً دخل الجنة)
(من صلى البردين دخل الجنة)
(من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث دخل الجنة)
(ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة، قلت وإن زنى، وإن سرق؟ قال: وإن زنى وإن سرق)
(من قال اللهم أنت ربي، لا إله إلا انت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، دخل الجنة)
أي دين هذا الذي يقول نبيه إنك سوف تدخل الجنة حتى أن سرقت أو زنيت ما دمت تقول لا إله إلا الله؟ ويمكن أن أضيف عشرين نوعاً من الأنواع الذين يدخلون الجنة بدون أن يصلوا أو يصوموا أو يحجوا. فهل هناك أي نوع من المنطق في هذه الأحاديث؟ ثم ماذا عن الإنسان الذي يعمل عمل أهل الجنة طول حياته فيدخل النار، كما جاء في الحديث (إن العبد ليعمل عمل أهل النار وإنه من أهل الجنة، ويعمل عمل أهل الجنة وإنه من أهل النار، الأعمال بالخواتيم) (صحيح البخاري).