Array
هل راح تبحث عن طريقة بحيث توظف نصوص قرانية من اجل ولو من بعيد ان تقول بأن هذا النص يتطابق مع ما اكتشفه العلم ام انك راح تنكر العلم ام انك راح تنكر وتضعف مصداقية ما ذكر عن عيسى قبل الف ورابعمائة سنه؟
على العموم لا تحاول تتهرب وتقول بأن الاسم ليس له علاقة لا من قريب ولا من بعيد فما حصل من اكتشاف لقبر عيسى ورفاته .........
[/quote]


الزميل المهاجر : تحية طيبة.
لست أوظف النصوص القرآنية لخدمة ما أريد ، لقد كتبت قبل 3 سنوات عن هذا الموضوع في منتدى آخر ، وإن شئت أتيتك بالرابط.
إذا كنت تؤمن بأن الله عزيز حكيم فإن العزيز الحكيم إذا أجاب عن مسألة فإنه لا يأتي بنصف جواب، وإذا كان للمسألة أكثر من حل فإنه يأتي بكل الحلول الممكنة.
فالذي يأتي بنصف جواب أو يأت بحل واحد لمسألة لها حلان اثنان لا يعتبر أظهر الحق كله فمن يأتي بالحق ناقصا لا يعتبر حكيما.
آية إحياء الموتى لها فرضيتان، والحكمة توجب أن يحقق الله هذه الآية بكلتا الفرضيتين.
الفرضية الأولى : نزول الروح من السماء لتحل في الجسد.
الفرضية الثانية : صعود الجسد من الأرض إلى السماء لتحل فيه الروح


الفرضية الأولى كلنا نعلم أنها تحققت بإذن الله على يد المسيح .
الفرضية الثانية ينبغي أن تكون قد تحققت في المسيح نفسه.
وفعلا وجدناها قد تحققت، والشاهد على ذلك قول الله تعالى : إني متوفيك ورافعك إلي ....

وحتى لو أخذنا بالأسباب المادية فإن الأجسام المادية لا تستطيع أن تبلغ سرعة الروح والملائكة التي هي أسرع من سرعة الضوء إلا إذا تحولت الأجسام المادية إلى طاقة من جنس طاقة الروح والملائكة .

أضرب مثلا تقريبيا لذلك بجهاز الإرسال التلفزيوني حيث يرسل الصوت على ترددات مناسبة لذبذباته، وترسل الصورة على ترددات تناسبها ، وترسل الألوان لوحدها كل لون له تعديله الخاص به.
كذلك في دنيا الأسباب فإن الجسد المادي يجب أن يتلاشى ويتحول إلى طاقة ليبلغ سرعة الطاقة .