Array
و الله نحن نفهم الاية كدليل ...... [/quote]
المشكلة ليست في الدليل لكن بفهم ذاك الدليل، فأنا كعاقل أعرف أن الله تعالى أنزل القرآن بلغة العرب أفهم أن الخمار وضربه على الجيب يشير إلى تغطية المكان الذي يدخل منه الرأس، وهناك غيري يرون أن المراد بالجيب شقوق وثنايا الجسم، ولهذا طالبناك ببيانها فذكرت ما يناسبك منها وتركت غيرها، مرة على أن تغطيتها يضر بالمجتمع من الناحية الأمنية (مع أن هناك جنسا ثالثا لا نعرفهم إلابالكشف عن فروجهم) ومرة على أن هذه من الأماكن التي هي من الزينة التي أجيز إظهارها وهي مما ظهر منها، وقد سألناك عن السبب الذي لأجله تعتبر هذه الشقوق مما ظهر منها وتتغاضى عن أطراف الشقوق كالذي يعلو ما بين الردفين فلم تجبنا برد جلي واضح أو صريح حتى ساعتنا هذه.


Arrayإذا كنتم تعتبرون القران ناقصا فهذه مشكلتكم.[/quote]
القرآن تام التمام بحمد الله.

Arrayالجيوب هي مؤخرة + فخاذ + ثديين + ابطين ..... لأن هذه هي الشقوق و الثنايا في جسم المرأة و هذه أكثر الاعضاء إثارة جنسيا للرجل . [/quote]
إنما قلنا: "المشكلة أنك لم تحدد لنا حتى الآن الجيوب التي يجب سترها بكلام منطقي عقلاني؟!!"

ولكني لا أرى أي عقلانية أو منطقية في بيانك، وذلك لأني لا أعرف شقا في الفخذ ولا ثنية، ولا أجد في الثني فرقا بين ما الإبطين ومجتمع ما بين الساعدين والعضدين.

لا منطقية في كلامك أبدا للأسف

أراك تدور في ذات الحلقة المفرغة من غير ما رد منطقي عقلاني.

Arrayكل هذه التفاصيل الجانبية التي حشرتها حضرتك في الموضوع !!! و تتهمنا بتعقيد الموضوع !![/quote]
معليش لا تزعل ولا تعصب فإن هذه التفاصيل كان لا بد منها لبيان الموضوع وجلائه وكلها في النهاية تخص الحجاب.

وعلى فكرة:

أنت من حشر موضوع رؤيتك في الحجاب في الموضوع من الأساس والذي ما كان لهذا أصلا بل كان في تأييد المدعوة نسمة لكلام ادعت أنه لرانيا -المنسوبة لزوجها- والذي تبين آخر المطاف نفي تلك التابعة له.

Arrayدورنا لنسأل مجددا و في صلب الموضوع ............ما دليلكم على فرض الحجاب ؟؟؟ [/quote]
دليلنا أمر الله تعالى بضرب الخمر على الجيوب ومن قبلها الأمر بإدناء الجلابيب:)