Array
Arrayمعنى هذا أن السيدة عائشة قد أخطأت حين أقسمت بـ"الله" أن الرسول لم يقل ما نسبه سيدنا عمر له؟

هل توافقني الرأي؟[/quote]
Arrayلا أوافقك طبعا، وذلك أني أفرق هنا في الدرجات بين من كان مسلما وبين من صار إلى الإيمان درجة. عائشة لم تنف انطباق الأثر على عموم المسملين.[/quote]
برجاء أن تستخرج لنا من كلام السيدة عائشة ما يدل صراحة على أنها لم تنف تعذيب الميت ببكاء أهله عليه عن عموم المسلمين.[/quote]
مع كوني ذكرت لك هذا الأمر وأوضحته لكن لا بأس بالإشارة إليه وهو في استشهادها بقول الله تعالى: (ولا تزر وازرة وزر أخرى) والمعنى أن كل من لم يزر شيئا فإن وزرا لن يكون عليه أبدا وفي المقابل فإن كل من وزر من المؤمنين أو الكافرين كان عليه من العذاب ما يقابل وزره.