اولا :
بارك الله بك مولاى ابو مشارى و اجرك خيرا بحق محمد و اله الطيبين الطاهخرين

ثانيا:
الاخ المصرى :
تفضلت بالقول :
.......
{أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ} (44) سورة البقرة

لما كان التقيد برأى الجماعة ضرورة فعليك ان تتقيد برأى اهل السنة و الجماعة

تحياتى القلبية
........
الجواب :
عزيزى التقيد براى الجماعة ضرورة و نحن نتقيد بالجماعة و لكن الاجتهاد لا يعتبر خروجا عن الجماعة و لو كان كذلك كما تدعى فاعلم ان الجماعة خارجة عن الجماعة لان المذاهب الاربعة بالاضافة الى السلفيين يختلفون فى كل شئ .
كما ان التقيد بالجماعة يكون فيما لم يثبت فيه نص عن الرسول الاعظم او القران الكريم اما ان خالفت الجماعة النصوص الصريحة للقران و السنة فالاولى اتباع القران و السنة .
و اخيرا
لا تعتقد ان المذهب الامامى الجعفرى متفرع عن السنة و الجماعة
بل العكس هو الصحيح
لان الاسلام من عهد الصحابة لم يعرف اماما الا من اهل البيت عليهم السلام
ففى عهد الصحابة لم يعرفوا لقب الامام الا الامام على عليه السلام و الحسنين عليهما السلام .
و استمر التابعون على ذلك فلم يعرفوا اماما الا الامام زين العابدين ابن الحسين و من بعده ابنه الامام الباقر و من بعده الامام جعفر الصادق
و فى عهده ظهر اول امام لاهل السنة و الجماعة و هو ابو حنيفة الذى درس سنتان عند امام الشيعة السادس جعفر الصادق عليه السلام .
يعنى الى عهد الامام جعفر الصادق لم يكن هناك ائمة الا اهل البيت عليه السلام .
ثم ابتدع المسلمون امامة لغيرهم فى العصر العباسى
فما رايك
من الذى خرج عن الجماعة و لم يتقيد بها ؟؟؟؟

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار