الزميل عبد الرحمن
اعترفت زميلى عدم اهتمامك بما كتبته -وهذا على ما اذكر ثانى اعتذار لك عن هذا - الامر الذى آلمنى جدا فكيف ترد عزيزى على ما لم تقرأه ؟
2- لم أذكر عزيزى ان اجوبتى ليست من كتابى بل تلاحظ عزيزى تعمدى وضع الآيه والشاهد فى معظم مداخلاتى0ما قصدته ان هناك - مثل أى كتاب - عدة تفاسير للآية الواحده ويحق لى الأخذ بالتفسير المقنع لى 0
3-لم أقل لزوم ايمانك ولكنى قلت انه اذا وضعنا الطبيعه الالهيه أو بصيغه حياديه أكثر اذا افترضناوجود طبيعه الهيه للسيد المسيح يكون الامر صوابا0
4-السطحية التى قصدتها - وآسف للتعبير -هى ترديد عبارة التحريف دون تعقل بمعنى أى الاجزاءهى المقصوده بالتحريف وما هو الدافع له فى هذا الجزء وهل الامر منطقى ام لا وهل الآية محور الحديث متفق عليها أم لا وهل ضعفها أحد والسبب 0هكذا يكون الحوار أما اطلاق صفة التحريف دون أى دليل فلا يجد شيئا0
تحياتى