Array
هي فوضى فكرية معلوماتية معرفية صرفه ,نعم انا مع الاختلاف ولكن يجب ان يكون النسق المعرفي واحد ممكن نختلف في التطبيق في بعض الامور الجانبية ولكن الخطوط العامة نتفق عليها , ما يحصل في الوطن العربي هو تنافر وتضاد مرعب , لا نعرف اي منهج او نسق نمشي عليه .
[/quote]

Array
أنت تشير في العمق إلى ظاهرة غائرة الجذور في الثقافة العربية المعاصرة هي التناقض المعرفي Cognitive Dissonance، إن الإنسان العربي كغيره يعاني من التناقض عندما يكون عليه المفاضلة بين معتقدين أو إجراءين لا يمكن التوفيق بينهما ، وهما في حالتنا هذه لا ينتميان لمرجعيات معرفية متناقضة فقط بل هي غير متصلة أساسا ، هو في ذلك أشبه بمن يفاضل بين قصيدة من الشعر مكتوبة باللغة الصينية القديمة و بين لوحة لبيكاسو أو شريحة بيتزا ، هذا التناقض أدى إلى رد فعل جماعي مضطرب و عنيف تجاه التدفقات الثقافية الواردة من العالم الأكثر تطورا على مدار الساعة و التي لا تحظى في نفس الوقت بالقبول النفسي .. الإنسان يميل إلى البحث عن التوافق بين معتقداته المختلفة ، و بالتالي هناك معتقدات و اتجاهات لابد أن تتغير لتحقيق هذا التوافق المنشود ، و لكن هل الإنسان العربي مستعد لهذا التغير ؟، مبدئيا أود القول أن الأمر لا يتوقف على محاجات عقلية ،بل هو ذاتي كله يتوقف على رؤية الإنسان لنفسه ، و الإنسان العربي خائف إلى درجة الذعر مما يراه ، إنه مهدد أن يفقد ذاته و يضيع في بحار بعيدة و عميقة بينما لا يجيد بعد فن العوم ، هو أشبه بإنسان أيقظوه من رقاد امتد لقرون طويلة و يطالبونه أن يعدوا في المضمار بينما هو ما يزال يختبر قدميه وهل هي قادرة على الحركة ، فكان ما نراه الآن عندما نشاهد هذا الإنسان الحائر يعدو إلى الخلف قاصدا ماضيه المجيد الذي لا يعدوا كونه حلما يتوهمه .
نعم أتفق معك و بشدة على ضرورة خلق النسق المعرفي الواحد أو الإطار المعرفي الواحد ،و لكن هذا النسق أو الإطار لا يمكن أن يفرض فرضا بل هو نتيجة تفاعل حضاري حر بين نخب متميزة ، هذه القضية حاولت الإقتراب منها في شريط ( زمن المثقف الأخير) .
[/quote]
الزميل المحترم / بهجت (f)
الزميل المحترم / محارب النور (f)

لا أجد ما أزيده على هذا الوصف السهل الممتنع للنسق المعرفي العربي من المحترم / محارب النور ثم الشرح المختصر الدقيق من المحترم / بهجت.

كل إحترام و تقدير ...