Array
نحن نتكلم عن الدين ؟؟ و اكرر سؤالي هل من يريد فهم الدين حشري ؟؟[/quote]
ونكرر نحن أيضا الدين ليس بالاعتراض على الله تعالى رب العالمين بالسخرية والاستهزاء من الشيء الذي لا تفهمه ولا تدركه، ولكن الدين يكون بفهم كيفية الصلاة والزكاة والحج والصوم وما إلأى ذلك من أمور الإسلام بالتسليم والاستسلام لا بالاعتراض والاستهزاء.

Arrayهل كثرة الاسئلة تضايقك ؟؟[/quote]
ما يضايقني هو عدم إجابتك عن سؤالنا في حكمة جعل صلاة العصر أربعا والمغرب ثلاثا، يعني أنقص منها بركعة، والحكمة من جعل الطواف حول البيت لا حول غيره وسبعا لا ستا.

أجب لنر من الذي يضيق بالأسئلة نحن أم أنت!

Arrayنؤمن بذلك إيمانا قاطعا ... لكن هل اللغة العربية مصادرها تلخص في ابن منظور ؟
[/quote]
لا تلخص في ابن منظور، ولكن ابن منظور قد جمع لغة العرب في كتابه ولخصها وقد أتيناك بمن وافقه ولكنك لن تأتنا حتى اليوم بدليل واحد يعارضه.

Arrayنؤمن بذلك و لكنك كفرتنا [/quote]
أنت تؤمن بهواك وحده. تفسر القرآن وفقه وترد الحديث حسبه.

Array
نؤمن بذلك ايضا و لكن ليس معنى ذلك الإيمان بالهراء الموجود في البخاري و مسلم و غيرهما و الذي بوضوح تم تلفيقه على الرسول الاكرم(ص).[/quote]

إن كنت تؤمن بالآية الكريمة: (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم) فهات بين لنا كيف يكون تحكيم الرسول صلى الله عليه وسلم بعد قبضه؟!!

Arrayأنت بدات بالتكفير و لنا الحق بالرد عليكم[/quote]
نحن لا نكفر من كان في الأصل كافرا:no2:

Arrayو ماذا في ذلك ؟؟
معظم من قاموا بأبحاث و وضعوا قواعد للغة العربية هم غير العرب أي العجم الذين تتهمهم بالتشفير و ذلك لانعدام الحضارة لدى العرب .... فقد كان العرب بدوا.[/quote]
لا يقوى أعجمي على وضع قاعدة واحدة في اللغة العربية، قد يقال إن فلانا من الناس أصله غير عربي لكن لا يقال عن واضع القواعد غير عربي أبدا، ذلك أن اللسان هو الحكم لا الأصل يا فهمان.

Arrayالله انزل القران باللغة العربية .. ليس معناها ان معجم ابن منظور مقدس أو أن ابن منظور إنسان معصوم عن الخطا .[/quote]
لا علاقة للعصمة بموضوعنا، فالرجل في كتابه يستشهد بأصحاب اللغة في عصر الاحتجاج لا بكلام نفسه وعلى هذا فلا حجة لك برد ما جاء في قاموسه إلا بقول حجة يعارضه.