اشكرك عزيزي على تعليقك ..

لقد بحثت قليلا على النت فوجدت الاتي فدعنا نقرأ معا :


عن ابن عباس: كنا لا نعرف فصل السورة من السورة حتى تنزل بسم الله الرحمن الرحيم.

وعن تسمية السور يرجِّح الزركشي في البرهان والسيوطي في الإتقان أن تسمية سور القرآن توقيفية، يعني أن هذه الأسماء صدرت ووردت وجاءت من النبي -صلى الله عليه وسلم-، وهذا يُقطع به في كثير من القرآن،

لكن يبقى هناك إشكال في بعض السور هل فعلا هذه السور سور وردت أسماؤها المتعددة من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومن غيره أو من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وحده ؟ العلم في ذلك عند الله سبحانه وتعالى لكننا نقطع بأن أكثر سور القرآن كانت بتسمية من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بلا شك.


ماذا نفهم من هذا الكلام ؟!

ان الزركشي والسيوطي يرجحون تسمية محمد لبعض اسماء السور وباقي السور مجهوله مسميها !!


والنقطة الاخرى ان هنالك سور اسمائها ثابته وهنالك اسماء سور قرانية اخرى لها اكثر من اسم !!!


وعن اسماء السور قالوا :


أسماء السور تنقسم سور القرآن من حيث التسمية إلى ثلاثة أقسام:

القسم الأول: ما له اسم واحد، فهناك جملة من سور القرآن ليس لها إلا اسم واحد مثل سورة الأنعام، لا تُعرف إلا بهذا الاسم، ومثل سورة الأعراف لا تعرف إلا بهذا الاسم، وهكذا سورة الكهف ومريم والأنبياء وطه وغيرها من السور ليس لها إلا اسم واحد.


القسم الثاني: ما له أكثر من اسم، فإما أن يكون لهذه السورة اسمان، وإما أن يكون لها ثلاثة أسماء، وإما أن يكون أكثر من ذلك، فمثال ما له اسمان سورة محمد: تسمى محمد وتسمى القتال،


ومثال ما له ثلاثة أسماء سورة غافر: يقال غافر والمؤمن والطول، لقول الله عز وجل ﴿ غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ ﴾[غافر: 3]، فتسمى أيضا سورة الطول.


وما له أكثر من ثلاثة مثل: التوبة، والتوبة من أسماءها ماذا؟ الفاضحة ، وأيضا براءة والتوبة، وعدد من الأسماء ذكرها المفسرون في بداية تفسير سورة التوبة

وأكثر منها ـ وهي أكثر سور القرآن أسماء ـ سورة الفاتحة، فقد عد بعض العلماء لها خمسة وعشرين اسما، منها أم الكتاب والفاتحة والسبع المثاني والحمد والشافية والرقية والكافية والصلاة كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم- في الحديث الذي يرويه عن ربه (قسمت الصلاة بين بين عبدي نصفين ) وغير ذلك من الأسماء التي ذكرها أهل العلم في مقدمة تفسير سورة الفاتحة.


القسم الثالث: وهو أن تسمى أكثر من سورة باسم واحد كالزهراوين- البقرة وآل عمران

والحواميم - هي المفتتحة بـ حم، وهي سبع سور متوالية يقال فيها الحواميم، ويقال فيها آل حم -
والطواسين - ما افتتح بـ طسم ما افتتح بـ طس أو طسم وهي ثلاث سور: طسم الشعراء وطس النمل وطسم القصص، وهي مرتبة على هذا النحو.


والمسبحات - السورالتي ابتدأت بسبح أو يسبح أو سبحان فالمسبحات يقصد بها هذه السور التي وقعت في الأجزاء الأخيرة من القرآن الكريم، سبَّح الحديد و سبَّح الحشر وسبَّح الصف ويسبِّح الجمعة ويسبِّح التغابن، هذه سور المسبحات


والسبع الطوال – يقصد بها السبع الأول من القرآن الكريم الموصوفة بالطول الشديد، بدايتها البقرة ثم آل عمران ثم النساء ثم المائدة ثم الأنعام ثم الأعراف هذه السادسة والسابعة اختلف فيها فقيل هي سورة الأنفال والتوبة سواء، وقيل سورة يونس، وقيلت أقوال أخرى لكنها شبه مهجورة، والأكثر من المفسرين على أنها الأنفال والتوبة، كانوا يعدونهما شيئا واحداً في هذا المعنى


والمعوذات، يراد بها السور الثلاث الأخيرة من القرآن الكريم، وهي سورة الإخلاص وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس.



1 - نلاحظ مما سبق ترجيح تسمية السور القرانيه من محمد والبعض الاخر غير معروف من اطلق عليه اسمه
2 - هنالك سور تحمل اسم ثابت واخرى تحمل اكثر من اسم


لو فرضنا ان هنالك اسماء اطلق عليها محمد بالفعل الاسماء فهل كانت اسماء هذه السور منزله من ربه لمحمد ؟

ولكن كيف وهنالك اسماء غير معروفه من اطلق عليها لقبها وهنالك سور تحمل اكثر اسم ؟