Array قال ابن المديني: «وما أرى إسماعيل بن أمية أخذ هذا، إلا عن إبراهيم ابن أبي يحيى». [/quote]
وأما قول ابن المديني هذا رحمه الله فلا علاقة له بموضوعنا الذي تكلمنا عنه، وهو مع هذا لا قطع فيه ولا جزم بدليل صحيح ثابت.

Array والرواية باطلة علميًّا إذ يستحيل وجود الشجر (يوم الاثنين) قبل خلق النور (يو الثلاثاء). [/quote]
وأما هذا الكلام فتافه ولا يحتاج منا لرد، ذلك أن الخلق لا يستوجب الحياة لحظة الخلق، وقد وصف الله تعالى آدم وجعله قبل بث الروح في أطوار، ينتقل من طور إلى طور حتى صار إلى التمام، فمن طين لازب إلى حمأ مسنون فإلى طين ففخار.