Array
وقد علَّله البخاري في كتاب "التاريخ الكبير" فقال: "وقال بعضهم: أبو هريرة عن كعب الأحبار وهو أصح" ، وكذا علَّله غير واحد من الحفاظ ، والله أعلم. [/quote]
أولا: نحن لا نعرف الاسئناف هذا: "وهو أصح" من قول البخاري أو من قول "بعضهم" الذين ذكر في كلامه البخاري رحمه الله، بل إن "بعضهم" هذه فيها شيء من التعتيم الدال على التنقيص، لذات القائلين إن كان يعرفهم فأغفل ذكرهم، أو لقولهم الذي لا يقطع بسلامته لعدم وجود الدليل عليه، هذا والله تعالى أعلى وأعلم.
ثانيا: هذا الاستئناف إن ثبت أنه من الإمام البخاري فهو محمول على ما قبل كتب الإمام مسلم لكتابه الجامع الصحيح، والذي فيه يقطع بصحة الحديث، والباحث المدقق من هؤلاء الفضلاء مقدم قوله على القائل من غير ما بحث وتمحيص.
ثالثا: أهل التوراة يقولون إن بدأ الخلق كان يوم الأحد لا يوم السبت، وكعب كان من أهل التوراة فلا يتصور أن يقول عنهم إن الخلق كان يوم السبت، بل الخبر هذا يثبت فضل يوم الجمعة على سائر الأيام إذ كان فيه خلق آدم عليه السلام وتمام الخلق في الأرض.


هذا أجبناك عنه هنا: http://www.nadyelfikr.net/index.php?showto...819&st=460#

ولكنك كما العادة تحب التكرار والإعادة وهو حق من لا يفهم من المرة الأولى.