بسم الله والصلاة والسلام علي الرسل أجمعين

صدقني لا أعرف هل انت فعلاً قارئ ام ناقل .. وهل قرأت كلامي حقاً ؟!

Array(اذا الحكم على الاحاديث في الثلاثة قرون الاولى مشكوك فيه)[/quote]
مشكوك فيه من ناحية من ؟؟ الخلف ام السلف ؟؟

Array2- البخارى و احمد انكرا صحة احاديث صحيحة
هل هناك اعتراض على ما سبق ؟[/quote]
نعم صحيحه بإعتبار المقاييس التي وضعت لتقنين الأحاديث صحيحها من سقيمها
وهو أمر ليس بالضرورة ان يكون موروداً بشكله الكامل النهائي عند السلف فلم نسمع عن علم قُنن وسُطر في ليله واحده

وكما أوضحت فالعله ليس في تضعيف الإئمه للأحاديث بقدر ماهو برهان الإئمه في التعليل
ولا ننسي ان الأئمه بشر معرضون للخطأ والنسيان والعلم بالتعلم وليس بالوزن
ولنا في كتاب (( الكبائر )) للحافظ الذهبي رحمه الله خير مثال علي ذلك

Arrayحتى بعد استقرار علوم الحديث و معرفة المتابعة التى نقلها ابو داؤد ( و ان كنت استبعد جهل الاوائل بها ) فمازال الحديث ضعيفا عند بعض العلماء[/quote]
الطريف في الأمر انك ذكرت في المداخله رقم 11 مانصه : (( و قال ايضا للترمذى ( لا اراه محفوظا ) عن الرفع ))

وهذا يعني انك قرأت ماكتبه الترمذي عندما قال في سننه 1/139 :
(( قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ هِشَامٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ و قَالَ مُحَمَّدٌ لَا أُرَاهُ مَحْفُوظًا ))

فهل لك ان توضح لنا كيف قفزت كل هذا لتري فقط قول الإمام البخاري رحمه الله !!
ثم وبكل غرابه تسبعد عدم معرفه البخاري والترمذي رحمهما الله به ؟؟

Array- من ذرعه القيء وهو صائم فليس عليه القضاء ، ومن استقاء فعليه القضاء
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: [فيه] عبد الله بن سعيد ضعيف لا يحتج به - المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: الاستذكار - الصفحة أو الرقم: 3/229 [/quote]

لم أري مداخلتك الصغيرة الأخيره إلا بعد إرسال تلك المداخله وعموما فقد عدلت الرد وضربت الصفح عن سؤالك هذا
وإن كنت لا أخفي إستغرابي من ذكرك له حتي ولو كان مخلتفاً وأنت الذى من المفترض ان تكون قد رأيته في التاريخ الكبير للبخاري وأنت تستخلص منه قولك في مداخلتك رقم 11 .. إذا كنت قد قرأته فعلاً ؟!

Array
125241 - من ذرعه القيء وهو صائم فليس عليه قضاء ومن استقاء فليقض
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: معلول لا يثبت - المحدث: ابن القيم - المصدر: الصلاة وحكم تاركها - الصفحة أو الرقم: 82 [/quote]

أظن عزيزى انه قد بح صوتي وانا أقول لك العبرة ليست بالقول ولكن بالبرهان
لو تعبت نفسك قليلاً لرأيت ان الإمام ابن القيم قد نقل نفس تعليل الإمام البخاري للحديث فما الجديد ؟!!

شكراً