بسم الله والصلاة والسلام علي الرسل أجمعين

Arrayتذهب بنا مباشرة الي النقطة التالية
و لكن قبلها[/quote]
لا نزال عزيزى في أخر مداخلاتك تخبرنا بالإنتقال إلي النقطة التاليه .. يبدو انها لن تأتي أبداً !!
وصدقني مادونته في مداخلتك الأخيره يثبت ان الحوار معك لن يجدي نفعاً لأنك تعود بنا إلي نقطة البداية دوما وكأن كل كلامنا السابق هواء

Arrayفاين وجه الغرابة ؟
مثلا ابن القيم
بالرغم من متابعة حفص بن غياث الا ان هذا لم يشفع في تصحيحه عند ابن القيم بل اكتفى بنقل الاولين ( البخارى )
فلم لم يعمل ابن القيم بقواعد الحديث ؟[/quote]
أولاً : لأن إبن القيم رحمه الله لم يحققه بل نقله وألقي بالتبعيه علي من أعله وهذا أمر معروف عند العلماء كثيراً
ثانياً : كان وجه الغرابة أصلا في قولك :
Arrayو معرفة المتابعة التى نقلها ابو داؤد ( و ان كنت استبعد جهل الاوائل بها )[/quote]
فأنت ترمي بالكلمة يمين وشمال ثم تنسل منها عندما تُرد عليك !!

ثالثاً : أين رد ابن القيم علي متابعه (( حفص )) حتي نعتبرها غير شافيه عنده ؟!

Arrayفنقول
ان حكم السلف مشكوك فيه من الخلف خاصة ان البخارى و احمد قد جاءا بعد استقرار علوم الحديث[/quote]
أحمد والبخاري جاءا بعد إستقرار علوم الحديث .. لا أظن ان الحوار بعد ذلك سيكون ذا نتيجه مع حضرتك

أحب تذكير القارئ بأن الزميل قد سأل عن هذا الأمر من قبل (( مداخله 23 )) وجاءه الرد في مداخلات (( 24و26 ))
والأن الزميل يعود بنا إلي نقطة البداية وكأني لم أرد عليه !!

بالمناسبه يازميلنا هل لك ان تخبرنا أين تعريف الإمام البخاري للحديث الموضوع والحسن ؟؟

Array3- من صاحب قصة ان ( هشام هو اعلم الناس بابن سيرين ) ؟[/quote]

قال المزى فى تهذيب الكمال :

و قال عارم : حدثنا حماد بن زيد ، عن سعيد بن أبى صدقة أن محمد بن سيرين قال : هشام منا أهل البيت
و قال سعيد بن عامر ، عن سعيد بن أبى عروبة : ما رأيت أو ما كان أحد أحفظ عن محمد بن سيرين من هشام .

و قال موسى بن أيوب النصيبى : حدثنا مخلد بن الحسين ، عن هشام أنه كان إذا حدث عن ابن سيرين سرده سردا كما سمعه ، و إن كان ابن سيرين يرسل فيه يرسل فيه ، هشام فى حديث ابن سيرين خاصة

و قال عبد العزيز بن منيب المروزى ، عن حجاج بن المنهال : كان حماد بن سلمة لا يختار على هشام فى حديث ابن سيرين أحدا .

و قال أبو حاتم : كان صدوقا ، و كان يتثبت فى رفع الأحاديث عن محمد بن سيرين .

ولهذا جزم الحافظ ابن حجر في تعليقه قائلاً:
(( ثقه من أثبت الناس في إبن سيرين ))

Array4- انت تقول ان هشام من رجال الصحيحين
و انه الاثبت عن سيرين
فكيف يكون هذا حجة عندك
و هو اصلا ليس حجة عند صاحب الصحيح ( البخارى)
فمع كون هشام من رجاله الا انه اتهمه بالوهم ؟[/quote]
قال المزي في تهذيبه : (( روى له الجماعة )) فهو من رجال الصحيحين
ومن الواضح ان الزميل معلوماته بسيطه للغايه في علم الحديث بل وحتي في أبسط قواعد التلقي
فالشخص الذى توفرت فيه شروط الثقه والضبط لا تسقط عنه تلك الصفات بدعوي الوهم او الخطأ وإلا فهو ليس ببشر إذاً !!
والإمام البخاري رحمه الله قد إجتهد ورأي ان هشام قد وهم في ذلك بأسباب عللها ورددت عليها في المداخله 22
بل والناظر بإنصاف إلي نكت البخاري رحمه الله سيراه مبهماً فهو لم يحدد محل الوهم سواء من عيسي ام من هشام ام حتي من إبن سيرين رحمهم الله أجمعين

فهل هناك جديد يازميلنا ام سنظل ندور في تلك الحلقة المفرغه ؟!

شكراً