Arrayوقال إن كل واحد يفعل حسناً لو سلك باتساق مع تكوينه[/quote]
صحيح عزيزي .. بل إنّه قال هذه الجملة حرفياً .. أظنّها كانت في مقالة باسم "مشكلة الإنسان المعاصر" .. أو شيء من هذا مما نشر في كتابه "علم التحليل النفسي" ..
لكن .. ما هو تعريف "التكوين النفسي النفسي" عند يونغ .. !!

التجارب الشخصيّة عند يونغ ليست هي ما تكوّن "مكوّنات" النفس .. بل اللاوعي الجمعي يحتلّ جزءاً غير يسير فيها .. بل هو أسباب كلّ الأعصبة والأمراض النفسيّة .. لذا .. فيونغ يؤمن إيماناً شديداً أنّ هناك "غائيّة" تسيّر النفس .. وهذه الغائيّة دائماً تسيّر متجانسة مع مكوّنات اللاوعي الجمعي .. لذا هي دائماً تتجه نحو "الروحانيّات" .. لأن التاريخ الإنساني تاريخ روحاني .. ولأنّ هذه العناصر الروحانيّة هي أهم مكوّنات اللاوعي الجمعي ..

فمنّا من يستجيب لهذا النداء (أو لهذه الغائية) فيكون مؤمناً ..
ومنا من لا يستجيب ويغضّ الطرف عنها .. فيكون ملحداً ..

تلك هي الفكرة بكل بساطة ..

على كلّ .. أنا أشاركك ذات الإعجاب بيونغ تماماً .. ولو إنّي ضد ما قلته عن فرويد ..

إن أردت رأيي عن فرويد .. يمكنك مراجعة موضوع طريف سرديب في ساحة علوم "خطأ أم صواب" .. وهذا رابطه :

http://www.nadyelfikr.net/index.php?showtopic=47366

مع التحيّة ..

خوليو