فانس :
تقول :
يمكنه ان يضع لنا صورة ميدان التحرير ليبدو فائزا.........

الرد :
لا اسعى للفوز او خلافه و لا اضع نفسى معك فى مبارة انا اكتب لمن يتابع و استغلك و استغل تهورك لاثبات وجهة نظرى و الحكم للقارىء . و ليس عندى مشكلة لانك سهل جدا فانت لا ترد اصلا و كل ما تفعله ان تتصيد كلمة منى هنا او هناك حتى حذفها لا يؤثر فى شىء .

واذا كنت اسعى للفوز و الخسارة فانا فزت من اول جولة عندما ذكرت انت ابن تيمية و صحيح البخارى و فشلت فى الدفاع عن دينك من خلال دينك و بالنسبة لى لا يوجد اى انتصار لاننى لن افرح بالانتصار عليك هل ذكرت اى شىء علمى يجعل المناقشة تكون قيمة و افرح بانتصارى عليك ؟؟؟؟؟؟؟؟

تقول :
مع ان ما قاله استوعبناه و تكلمنا فيه

الرد :
حسنا هذا يعنى انه ليس عندك رد الا ما سبق و ذكرته انت او تكلمت فيه

نشكرك لاحظ ان كل كلامى و صورى و بحثى يكون رد على كلامك لم اقحم اى شىء و لم اخرج عن الموضوع ................
اما عن الاستيعاب فهنيئا لك عقلك و استيعابه .........................

و تقول:
و عن مناقشة الزميل العبقرية لتعليقات الاباء اليسوعين اترك لهم التعليق فلربما اقنعهم ان الاسلام هو الحل

الرد :
اذن مرة اخرى ليس عندك رد ...............

و تقول:
و لو يكفى ما ورد في دائرة المعارف حقا لاكتفينا بما عرضاه سابقا من الدائرة عن الاسلام لعل الزميل يراه كافيا ليكفر بمحمد.

الرد :
نفس طريقة الهروب المعتادة و مرة اخرى ليس عندك رد .

تقول:
فهو بشكل عام ( اختلاف المخطوطات ) ))))) عالجناه في (الرد المقترح ) تحت
( اختلاف الوسيط \ الراو)


الرد :
اذن مرة اخرى ليس عندك رد هنا و مشكلتك تضاعفت الان بدخول اخى الفاضل العميد سيناقشك فى الجانب الاسلامى كما هو واضح هل عندك رد من الجانب المسيحى هنا فى هذا الموضوع
اكرر الاخ العميد سيرد عليك هناك هل ترد هنا على ما اكتبه ؟؟؟؟؟؟؟

تقول:
عن اختلاف العلماء
( يراجع ايضا الرد المقترح )

الرد :

ليس عندك رد مرة اخرى ........................


تقول :
و ان اصر الزميل ان يواصل عد الاراء المؤيدة
و عرض باقى الصور

الرد:
عندى الكثير و لكن لم اجد فى كلامك هذه المرة اى شىء يستحق الرد انت تحولنا على موضوع اخر يرد عليك فيه اخ كريم مسلم بما يناسب الموضوع هناك
هل عندك رد هنا

لن اضع اى شىء لانك ببساطة لم تذكر اى شىء هذه المرة

تقول:
قبل ان اجيب على فرعياتك
يجب ان تجيب على اساسياتي

الرد :
هذه هى الاوهام و تعترف انك لم تجب على ما تسميه فرعيات .......
و اذا كنت تعتبر الجانب الاسلامى هو الاساس فسوف يرد عليك الاخ العميد فى موضوعك الذى هربت فيه و ليس لك عذر الان و لا يجب عليك ان تذكره هنا ................

تقول:
و لن اسمح لك بالتحايل و اعتماد قواعد في دراسة المسيحية لا تعتمدها في دراسة الاسلام
سواء كان الاستشهاد ( بالدائرة البريطانية - اختلاف علماء - غيرها من الامثلة )

الرد:
الطريقة الوحيدة لكى تكون فى موقف تسمح فيه او لا تسمح ان ترد
و لكن ليس هناك رد عندك .................

تقول:

ناقشنا كل الاسس التى تتحرك من خلالها
و الظاهر للقارئ انك تتعامل بعدة معايير و ما ينطبق على المسيحية عندك لا ينطبق على الاسلام بطريقة فجة

الرد :
ناقشت كل الاسس اذن ليس عندك رد .او سبق ان قلت ردك
ليس عندك رد الان
هناك فى الجانب الاسلامى سوف يرد عليك الاخ العميد و انا اناقشك هنا فى الجانب المسيحى
هل هذه صعبة الفهم ؟؟؟؟؟؟.



يكفى هذا و الله المستعان وحده
الخلاصة ليس عندك رد هنا و لم اجد اى جديد اضفته يستحق الرد .......



و الحمد لله رب العالمين