العزيز الكنعاني
حتى وإن كان القسام سورياً، إلا أنه -كما أوضحت- يمثل نفسه فقط.
صحيح أننا تمنينا أن يكون هناك أكثر من قسام، سوري، لبناني، مصري، تركي ... لكن تلك الإرادة التي امتلكها القسام كانت نابعة عن ذات تشعر بالكل وليس الجزء. سيان ما كان دافعه، دافع قومي أم ديني، فهو قد نبذ انتماءه الصغير، وكان شعوره بانتمائه للأكبر أكثر تأثيراً.

تاجر العرب لعقود طويلة باسم القضية الفلسطينية وما زالوا، ولكن هذا لم يعدم وجود من اهتم بها من العرب. كما تاجر ويتاجر المسلمون بفلسطين والأقصى وهذا أيضاً لا يعدم وجود من يهتم بفلسطين من المسلمين. وإذ لا ننكر شجاعة أهل فلسطين، بل وننبهر بمواقفهم -الشعبية طبعاً- فهذا أيضاً لا يعدم أن هذه الشجاعة والمواقف لا تكفي، فعصر جوليات قد ولى ... حمل الفلسطينيون مقلاعه لفترة لكنهم لم يتحملوا ذلك طويلاً فعادوا بأسلوب الإسرائيلي ذاته ليغيروا فكر كل من اعتقد أنهم على حق، فمن هو على حق لا يقتل أبرياء أيضاً. فكما تدين الإسرائيلي بفتل أبرياء والتعدي فستصبح أمام الجميع مثله إذا فعلت كما فعل.

أيضاً، أوافقك على أن تاريخ فلسطين لا يبدأ من المسلمين أو المسيحيين، لكنني أخالفك أنها تخص الكنعانيين فقط ...
والكنعانيون الحاليون ما داموا (عرباً ... مو بكيفك :saint:) ومسلمين ومسيحيين (كمان مو بكيفك) وينكرون ذلك علنا ... فمن تراه سيكون معهم غير الله؟
الله يكون معكم!
إذا أراد طبعاً ... :saint:

المسألة مشابهة لحرب الحجاب بالمناسبة، وما ينطبق على تلك ينطبق عليها تماماً.
(f)