Array
السياب .:97:

يا عزيزي لو سألت عمر بن الخطاب عما تعنيه كلمة حر لأجابك :" هو الإنسان الذي لم تجر عليه عبودية أي ليس مملوكا لآخر ، و لكنك لو سألت ناشطا في حقوق الإنسان لأجابك انه الإنسان الذي يمتع بحزمة هائلة من الحقوق تمتد من حرية الضمير و الإختيار الحر للدين و العقيدة و حق التصويت على كل القضايا الأساسية وحتى حق التجمع و النشر و التظاهر و الرعاية الصحية و التعليم الأساسي المجاني و .... الخ ، فهل نحن نتحدث عن نفس الحرية ؟، بالطبع لا ، حرية عمر لا تعني في شيء حرية اختيار الإنسان لدينه أو لأفكاره لو خالفت معلوم الدين ، فلو كان الإنسان مسلما وترك الإسلام يستتاب ثم يقتل ،ولو ولد غير مسلم عرض عليه الجزية أو القتل أو الإسلام و كلها بعيدة عن إختيارات الأحرار .
عمر كغيره من الحكام المسلمين -بما في ذلك النبي محمد- أقر الرق و مارسه ،و لم يشعر بالتناقض وهو يتحدث عن أن الله خلق الناس أحرارا بينما هو و أصحابه يستعبدون الناس كسلوك طبيعي وبلا ندم ولا تأنيب لضمير ، بل هم يقنون العبودية و يشترون و يبيعون البشر كعبيد و إيماء ، عبيد بلا حقوق البشر و جواري بلا عرض يحفظ ،، من يتحدث عن الحرية في الإسلام عليه أن يدرك أنه يتحدث عن حرية مختلفة تماما عن تلك التي تبشر بها الحضارات المعاصرة .
[/quote]

بهجت المحترم

أنت من الأقلام القليلة المحترمة في هذا المنتدة التي أتابعها رغم اختلافي مع بعض مما تطرحه, و لست في وارد الدفاع عن عمر او نبيه او دين, ولكن احب ان اسأل او أتسائل عن مفهوم الحرية.
هل فعلا نحن اكثر حرية من أجدادنا؟؟
هل فعلا كثة القوانين و الحدود و الموانع هدفها تدعيم هذه الحرية ام الحد منها؟؟
هل نحن أحرار في ما نسمع او نشاهد او ما نأكل او نقراء؟؟
هل انت حر كمصري او كعربي ان تؤمن, مثلا, بدولة إسرائيل و تعمل على دعمها؟؟ طبعا هذا طرح لا أتبناه و لكنه سؤال
هل انت حر كغربي في مناقشة الهولوكوست و التشكيك بها و لو بمنهج علمي ؟؟
هل انت حر في اختيار غير ما يطرح عليك ؟؟
هل كان كيم فليب و رفاقه احرارا في الاختيار ام جواسيس؟؟

طبعا يمكن ان يكون الجواب هو ان هذه جزئية و لا يمكن تعميمها ولكن السنا في عصر يجب ان نختار بين PEPSI or COCA حيث لا مكان لمنقوع البراطيش

و القائمة تطول
(f)