عزيزي eeww , الاخوة لاافاضل

كيف حالك

Array كتب/كتبت
هل رايت التناقض الذى وقعت فيه الناسوت اقامه الله باعترافك انت و اللاهوت لم يقم لانه اصلا لم يمت فلا احد قام بمفرده .
فكيف تبرهن القيامة على اللاهوت اذا كان الجزء اللاهوتى حى اصلا و الجزء الناسوتى اقامه الله ؟؟؟
[/quote]

يا سيدي الفاضل الرد بسيط جدا لان اللاهوت أصلا متحد بالناسوت أتحاد كامل .

سأقرب الفكرة مرة أخرى بطريقة أبسط , اللاهوت متحد بالناسوت أتحاد كامل أي أن لاهوت الابن الواحد مع الآب متحد بالناسوت أتحاد كامل .

عندما مات السيد المسيح جسديا , أنسانيا أنفصلت روحه الانسانية عن جسده الانساني لكن لان اللاهوت غير محدود فقد ظل مع روحه الانسانية و مع جسده .

عندما أقامه الله أرجع لاهوت الابن الازلي الروح الانسانية للجسد الانساني و لهذا نقول أقامه الله و لكن لان اللاهوت
متحد به اتحاد كاملا لهذا نعتبر انه أقام نفسه أيضا أي ان لاهوته ( جانبه الآلهي ) أقام جانبه الانساني .

و لهذا نقول أن تعبير ( أقامه الله ) لا يتعارض مع تعبير ( أقام نفسه ) لان ناسوته متحد بالله أتحاد كامل بغير أختلاط
او امتزاج او تغيير .

أرجو ان اكون قد اوضحت الفكرة و بسطتها .

Array كتب/كتبت
و معنى ابن الله الذى شرحته انت شرحته انا ايضا فى البحث الاصلى و يكفى انى قلت حتى لو صحت التسمية و هذا هو ما نبحثه فلا داعى ولا سبب لعبادة الابن بل نعبد الاب بمفرده ......الاب الذى اقام الناسوت ..
[/quote]

بحثك عزيزي لم يتطرق للمعنى الحقيقي لكلمة و تعبير ابن الله بل أنصب على التشكيك فيمن قالوه و المناسبات
التي قالوها فيه و لم يوضح المعنى من وراءه.

Array كتب/كتبت
قلت اكثر من مرة هو سمى ابن الله ليس لانه اله بل لان الله اقامه من الاموات حسب النصوص التى ذكرتها انت فى رومية و غيرها ..............كما سبق
[/quote]

و هذا ليس ما يقوله الكتاب المقدس الذي تلزمنا بالرجوع أليه لان السيد المسيح دعي ابن الله بواسطة الملاك الذي بشر السيدة العذراء
قبل الولادة أصلا و ليس بعد القيامة .

السيد المسيح ( تعين ) ابن الله أي تأكد التلاميذ و الرسل من حقيقته الآلهية بعد القيامة و لكن ذلك لا يتعارض مع كونه ابن الله
الازلي من قبل التجسد و منذ البدء .

Array كتب/كتبت
و اين الروح القدس او روح القداسة اليستهى التى اقامت يسوع حسب النص السابق ..
[/quote]

الروح القدس عزيزي هي قوة الله الفعالة في حياة المؤمنين و هي نفسها روح السيد المسيح , راجع التالي :

غلاطية 4 : 6ثُمَّ بِمَا أَنَّكُمْ أَبْنَاءٌ، أَرْسَلَ اللهُ رُوحَ ابْنِهِ إِلَى قُلُوبِكُمْ صَارِخاً: «يَا أَبَا الآبُ». 7إِذاً لَسْتَ بَعْدُ عَبْداً بَلِ ابْناً، وَإِنْ كُنْتَ ابْناً فَوَارِثٌ لِلَّهِ بِالْمَسِيحِ.

عزيزي الروح القدس و الآب و الابن ليست ذوات منفصلة لكي تقول أين كان الروح القدس و قت القيامة أو وقت الصلب و أين كان الآب
وقت الصعود , الاقانيم جوانب ووظائف ( لذات واحدة ) غير منقسمة , غير محدودة .

Array كتب/كتبت
الاب اقام الناسوت و هذا عادى لا فضل فيه للناسوت وطبيعى بالنسبة للاب و ممكن ان تقول روح القداسة اقامت الناسوت لذلك سمى ابن الله و اللاهوت لم يحدث له تغيير....

تتهمنى بالتخبط كيف نوفق بين كل ما سبق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟.
[/quote]

عذرا لاتهامك بالتخبط و لكن التعبير الصحيح هو : سوء فهم للكلام و بعض منه بسببي أنا و بسبب عدم توضيحي

لهذا راجع الردود السابقة تجد الحل و التفسير لعدم التضارب بين الاقوال السابقة .

سأكرر الرد مرة أخرى : لان اللاهوت أصلا متحد بالناسوت أتحاد كامل لهذا لا نجد تعارض بين عبارة أقامه الله و عبارة
أقام نفسه .

Array كتب/كتبت
اقصد على حسب النص التالى فى اخبار الايام الاولى 17
" وإِذا تَمَّت أَيَّامُكَ لِتَنصَرِفَ إِلى آبائِكَ، أُقيمُ مَن يَخلُفُكَ مِن نَسلِكَ الَّذي يَكونُ مِن بَنيكَ، وأُثَبِّتُ مُلكَه، فهو يَبني لي بَيتاً وأَنا أُثَبِّتُ عَرشَه لِلأَبَد. أَنا أَكونُ لَه أَباً وهو يَكونُ لِيَ ابناً، وأَمَّا رَحمَتي فلا أَنزِعُها عنه كما نَزَعتُها عنِ الَّذي كانَ قَبلَكَ. وأُقيمُه في بَيتي وفي مُلكي لِلأَبد، ويكون عَرشَهُ ثابِتاً لِلأَبد" (1أخبار 11:17-14).
الحديث عن احد من نسل داود يقول انه ممكن تسمية ابن الله لاحد ابناء داود فلذلك قلت ان يسوع من نسل داود اذن ممكن ان نسميه ابن الله ......
[/quote]

هل من الممكن أن يكون شخص عادي بشر مثلي و مثلك و من نسل داود و يقول عنه الله انه يقيم في ملكه ( للأبد ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل من الممكن أن يكون ملك أرضي من نسل داود و يكون عرشه و ملكه ثابت ( للأبد ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الدوام و الثبات لمن يا عزيزي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سبحان من يغير و لا يتغير , راجع مضمون الآيات و كلامها مرة أخرى .

Array كتب/كتبت
اسمح لى انا اتعجب من امرك عندك تفسير الطبرى و نبحث فى اية النور فتذهب الى اية فى سورة النمل تبحث فى النار ؟؟؟؟؟؟؟
لماذا تذهب لاية اخرى قبل ان تراجع تفسير الاية نفسها التى نبحث فيها الطبرى المفسر الذى اخترته انت واقتبست منه انت يوضح المعنى و يوضح سبب اختياره هذا المعنى ........
[/quote]

لو تراجع تفسير الطبري بخصوص قوله تعالى : الله نور السموات و الارض

تجد أن المفسرين أختلفوا حول هذه التسمية و الام يشير النور , هل الى الله ذاته أم هديه ؟؟؟؟؟؟؟

ثم ما المشكلة في الرجوع لاية أخرى تؤكد المعنى ؟؟؟؟؟؟؟؟ أليس الكتاب آياته محكمات و يكمل بعضه البعض
أم انه ينسخ بعضه البعض و كل آية كيان منفصل وحدها لا علاقة لها بالاخرى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Array كتب/كتبت
الله نور السموات و الارض اى هادى من فى السموات و الارض ...........
[/quote]

في ( رأيي ) أنه نور السموات و الارض أي أن لاهوته غير محدود و يملأ السموات و الارض و هذا يتوافق مع قوله القرآن :

حيثما تولوا فذاك وجه الله و قوله أيضا : و هو معكم أينما كنتم .

Array كتب/كتبت
و الان بعد ان اثبت ان اليهود شكوا و اتهموا بل و حددوا اسم الفاعل اخزاهم الله هل بعد هذا تقول وما علاقتنا بالتلمود و تترك فانس بمفرده ؟؟؟؟؟؟.
[/quote]

أين هو الاثبات الذي تتحدث عنه عزيزي ؟؟؟؟؟؟ لقد ألقيت كلمة غير مدروسة و غير صحيحة على ان الانجيل بحسب يوحنا
ذكر ان اليهود أتهموا السيد العذراء و طلبنا منك أنا و الاخ فانسي الدليل على ذلك من الانجيل بحسب يوحنا كما أدعيت و لكنك
لم تقدمه و رحت تلف و تدور و تقول : أثبت كذا و كذا دون دليل .

أين أثباتك و دليلك من الانجيل بحسب يوحنا .

كن صريحا و أعترف بخطأ ذلك التصريح المنقول الغير مدروس .

ولك السلام و التحية
عبد المسيح

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	بطش الرب في العهد القديم وتسامحه في العهد الجديد والعهد الأخير	عبد التواب اسماعيل	12	2,286	09-25-2012, 10:23 AM آخر رد: coptic eagle
	يسوع خارج العھد الجديد	coptic eagle	16	3,758	05-02-2012, 02:44 PM آخر رد: ahmed ibrahim
	العلاقة بين الشرك بالله والنظام العالمي الجديد	مؤمن مصلح	7	1,891	03-05-2012, 11:05 AM آخر رد: مؤمن مصلح
	كلام خطير من العهد القديم	مؤمن مصلح	44	10,594	01-24-2012, 12:08 PM آخر رد: ABDELMESSIH67
	تعدد الزوجات في العهد الجديد	على نور الله	13	3,628	10-30-2011, 11:38 PM آخر رد: TERMINATOR3