مساء الفل يا جورو:

إزايك؟ عامل إيه؟ تقريبا نسيت الموضوع ده وكنت أحب أناقشك فيه ولكن في موضوع آخر احتراماً لرغبة الأخت نسمة عطرة واللي قالت إنها تفضل عدم اقترابي من مواضيعها. ولكن خليني أرد هنا ولو تحب تفتح موضوع تتناقش فيه معي يا ميت أهلا وألف مرحب. أنا متعمد دخول هذا الموضوع للتحاور معك. . ده عامله عن قصد. وعليه خلينين أخد جزئية من كلامك وأتناقش فيها:

Arrayو هل ما يحدث هو بحث؟ هل العبادة هي البحث؟، البحث عن الله لا أراه في تعليق صليب في منزلي، أو بوضع آية قرآنية في غرفة نومي، الجهل كان هو العامل الرئيسي للعبادة في السابق، فترى من يعبد أشخاصاً عظماء مثلاً و ترى أخرين يعبدون الحيوانات لأنهم بإختصار مجرد جهلة، و إدمان الجهل و إعتباره حقيقة ترصف لنا طرقنا و تشيد لنا معابرنا لهو كارثة حقيقية، [/quote]

صديقي.. العبادة هي فعلا بحث. صدق أولا تصدق. عندما أعبد إله فأنا أبحث عن "المصدر" الذي أوجدني وأسجل تصور لي عنه وفي ضوء ما وصلني من معارف أقوم برواية هذا التصور. البحث عن الله قطعا هو في تعليق صليب في منزلي وقطعا في تعليق آية الكرسي الجميلة في غرفة الصالون وقطعا هو في تمثال بوذا الجالس فاشخاً فمه وضاحكاً على حال الزمن وقطعا نراه في تماثيل الهنود في الهندوسية وهلم جراً. كل هذه هي صور للبحث عن الله والتعبير عنه في ضوء الرموز الموجودة والمتاحة لنا. البحث عن مصدر الوجود ليس جهل يا صديقي. بل حتى عبادة الأشخاص بكل ما فيها من أفكار ومباديء أرفضها هي ليست جهلاً وإنما هي محاولة يائسة للبحث عن ملاذ ينعم فيه الإنسان بالأمان.. لماذا نعبد الرئيس جمال عبد الناص الآن مثلا؟ لأن المجتمع العربي الآن في حاجة إلى "زعيم" ومن ثم انتعاش الروح القومية لدى جميع الإخوة العرب. وأيضا عبادة الحيوان ليست قصد في حد ذاتها وإنما عندما أعبد حيوان فإني في الحقيقة أعبد إله من خلال هذا الحيوان.. الحيوان ليس مقصود في ذاته وإنما المقصود هو البحث عن الله المطلق.. هذا البحث وذاك التعبير بصورة أو أخرى اسمه "عبادة". هذه العبادة وذاك الهيام بالكائن الأعلى والمفترض أنه خارج دائرة العقل لا يفترضان المعرفة أو الجهل كبدهيات أولى وإنما ينتميان لحيز آخر خارج المعرفة والجهل.

وأتمنى أن ألقاء في موضوع آخر احتراماً لستنا "نسمة عطرة".

صديقك:

إبراهيم

(f)