Arrayنقول أنه من الصعب إفهام السيد الصفى - وهذا وصفه - روحانيات الملكوت السماوى وكيفية تعويض المؤمن الذى يترك أباه وأمه وزوجته بمائة ضعف فى هذا العالم وفى العالم الآخر .. ولكننا سنحاول وإن لم يفهم هو فأكيد أن هناك من يحب الحق وسيفهم [/quote]
حسنا يحاورنا ابانوب بهدوء فليكن بعد ان اسكتنا زوبعة الفنجان.

ماذا تحاول ان تفهمني يا ابانوب؟
هل تقول بان ما نقرأه في وصف الجنة على لسان يسوع كذب؟
ام تريد ان تعطي اللغة معان ليست لها؟
كلمة منازل هل تعني شيئا غير ما نفهمه من منازل؟

يو 14:2 في بيت ابي منازل كثيرة.وإلا فاني كنت قد قلت لكم.انا امضي لاعد لكم مكانا.
3 وان مضيت واعددت لكم مكانا آتي ايضا وآخذكم اليّ حتى حيث اكون انا تكونون انتم ايضا.

اذا قلت ان معناها غير ما نفهمه فما هو دليلك على صرف الكلمة عن معناها؟
و ماذا يمكن ان يكون المقصود؟


Arrayونبتدأ ونقول أن الرقم مائة لا يعنى مائة عددياً ولكنه يرمز للتمام والكمال .. ومعناه أن الله سيسد حاجة كل مضحى من أجله تماماً ولن يترك له إحتياج سواءاً روحانياً أو مادياً إلا ويشبعه .. وذلك لأن الله هو الشبع الحقيقى الذى لنفوسنا وأجسادنا .. ونترك آيات الكتاب المقدس تشرح تلك الحقائق :


مرقص 10:
29 فاجاب يسوع وقال الحق اقول لكم ليس احد ترك بيتا او اخوة او اخوات او ابا او اما او امرأة او اولادا او حقولا لاجلي ولاجل الانجيل
30 الا وياخذ مئة ضعف الآن في هذا الزمان بيوتا واخوة واخوات وامهات واولادا وحقولا مع اضطهادات وفي الدهر الآتي الحياة الابدية.[/quote]
و لماذا تصرف الكلمة عن معناها المباشر ؟
هل يستحيل المعنى المباشر لتلجأ الى التاويل؟
لماذا لا يكون المعنى الذي قصده يسوع هو المعنى المباشر بان المؤمن يكون له مئة ضعف من الاخوة و الاخوات و الاباء و الامهات من المؤمنين؟
فهو لم يقل والدين و والدات حتى يتمسك ذلك الجاهل بان المؤمن لن يكن له مئة اب . و هو يقصد مئة والد.
الا تقولون الاب متى او الام تريزا بدون ان يكونا والد و والدة لاي منكم؟

Array
وبمعنى آخر مؤمن ترك أبيه وأمه من أجل الإنجيل سيسدد الله إحتياجاته البنوية فى حياته الأرضية من خلال بنوته لله ويعطيه تلك الدالة التى يناديه بها يا الله أبى .. فضلاً عن بنوته للكنيسة وبنوته للآباء الروحيين فى الكنيسة .. فتكون إحتياجاته البنوية قد سُددت مائة فى المائة لأن الله المطلق يعطى لأقصى طاقة فى الإنسان .. لأن الله كريم يعطى بسخاء ولا يعير ..[/quote]
السؤال يا ابانوب اعيده لك لماذا ترفض المعنى المباشر ؟ هل هو صعب و بعيد على الله تحقيقه حتى يكون المقصود مجرد رمز؟
انتظر منك تبريرا مقنعا لصرف المعنى الى المجاز؟

Arrayأما عن إستناد الصفى لكلمة "هذا" لكى يثبت أن نتاج الكرم "هذا" هو الذى سيكون فى الملكوت السماوى المسيحى .. فنرد ونقول أن الصفي لإعتبارات ملتوية فى نفسه ولكى يقول لنا لا تعايرنى ولا أعايرك حيث أثبتنا أن جنته الإسلامية ما هى إلا حفلة من حفلات الجنس الجماعى الماجن الفاضح وما دور إله الإسلام فى هذه الجنة سوى مدير بيت دعارة يعبد الطرق لتتقصع فيهن الغنجات العلجات ويقوم بترقيعهن كلما قضت الحاجة .. [/quote]
انس اعتباراتي الملتوية او معايرتي لك فانا استدل بكلمات كتابك و ليس بكتابي.
دعنا نتحدث و بنفس الهدوء الذي بدأت به , فلا دخل لجنتنا بما يقوله كتابك.
يسوع كان مع تلاميذه حينما مسك كاس الخمر و قال بانه لن يشرب مزيدا من نتاج الكرمة , هل تغالط في هذه ام تقر بها؟
مت 26:29 واقول لكم اني من الآن لا اشرب من نتاج الكرمة هذا الى ذلك اليوم حينما اشربه معكم جديدا في ملكوت ابي.

سؤال بسيط و الاجابة عليه بسيطة : هل نتاج الكرمة هو خمر ام لا؟

27 واخذ الكاس وشكر واعطاهم قائلا اشربوا منها كلكم.


قل لنا يا ابانوب ما هو الشراب الذي كان في الكاس؟

هل كان يسوع لا يشرب الخمر يا ابانوب ام يشربها؟
مت 11:19 جاء ابن الانسان يأكل ويشرب.فيقولون هوذا انسان اكول وشريب خمر.محب للعشارين والخطاة.والحكمة تبررت من بنيها
لو 7:34 جاء ابن الانسان يأكل ويشرب فتقولون هوذا انسان اكول وشريب خمر.محب للعشارين والخطاة.

هل ما صنعه يسوع في قانا كان خمرا ام لم يكن يا ابانوب؟

يو 2:3 ولما فرغت الخمر قالت ام يسوع له ليس لهم خمر

هل يسكر الناس بالعصير الطازج يا ابانوب كما حاول عبد المسيح ان يتنصل من كتابه؟

10 وقال له.كل انسان انما يضع الخمر الجيدة اولا ومتى سكروا فحينئذ الدون.اما انت فقد ابقيت الخمر الجيدة الى الآن.

قبل ان تحاول يا ابانوب لي عنق النصوص و افهامي غير المكتوب اقعد مع نفسك و قل لنا لماذا تصرف الكلمات عن معانيها بدون قرينة؟



Arrayوقد تغاضى السيد الصفي عن كلمة "جديداً" .. ونحن نقول له ولكل من أغمض عينيه لكى لا يرى الحق تأمل فى الملكوت السماوى الروحانى وإجحد جحيم الجنس والنجاسة وإعمل للأبدية الروحانية ولا تخدع نفسك بآخرة مليئة بتلك النجاسات لأنه حاشا لله كلى الطهارة والقداسة أن تكون تلك جنته وهؤلاء أوليائه .. ولننظر نظرة سريعة على ملكوت الله السماوى الروحانى :[/quote]
الى الان يا ابانوب نسمع جعجعة و لا نرى طحينا.
كلمات فارغة عن الروحانيات و السماويات.
كلمة جديد التي تتعلق بها و تقول بانني اتجاهلها اقرءها جيدا :

"Truly I say to you, I will never * again drink of the fruit of the vine until that day when I drink it new in the kingdom of God."

amhn legw umin oti ouketi ou mh piw ek tou genhmatov thv ampelou ewv thv hmerav ekeinhv otan auto pinw kainon en th| basileia| tou qeou.


kaino/v of uncertain affinity
Transliterated Word Phonetic Spelling
Kainos kahee-nos'

Adjective
Definition


1. new
as respects form

recently made, fresh, recent, unused, unworn
اي انها حديثة الصنع .

as respects substance

1. of a new kind, unprecedented,

و المعنى الاخر : بانها نوع مختلف من الخمر.
و لكن و لا اي من هذه المعاني يؤيد ما ذهبت اليه بانها خمر روحية .
Array
رؤيا 21:
1 ثم رأيت سماء جديدة وارضا جديدة لان السماء الاولى والارض الاولى مضتا والبحر لا يوجد فيما بعد.
2 وانا يوحنا رأيت المدينة المقدسة اورشليم الجديدة نازلة من السماء من عند الله مهيأة كعروس مزينة لرجلها.[/quote]

للاسف يا ابانوب ان هذه الايات لا تؤيد تاوليك,
فقوله رايت ارضا جديدة يؤكد لك بان الجنة على الارض .
و كذلك قوله رايت اورشليم نازلة من السماء فهل سالت نفسك الى اين هي نازلة؟
الاجابة بسيطة لمن لا يحب المغالطة :انها نازلة الى الارض.
كل هذا يتوافق تماما مع جنتنا التي تزعم انها ماخور و هو ليس كذلك.
فكما هنا سماء جديدة و ارض جديدة كذلك في القران الكريم:

{يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُواْ للّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ} (48) سورة إبراهيم
و كما ان الخمر من نوع جديد كذلك خمر الجنة في القران :
{مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاء غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ} (15) سورة محمد

المهم يا ابانوب ان تسمع ما اقوله لك في كل مرة , الجنة هي حياة من نوع جديد و لكنها على الارض هذه التي نعيش عليها كما حاول كتابك ان يخبرك و لكنك ترفض و تتمسك باوهام لا تدخل العقل : هل سيكون الناس معلقين في الفضاء وهذه المنازل التي وعد بها يسوع هل هي معلقة في الفراغ؟
يو 14:24 الذي لا يحبني لا يحفظ كلامي.والكلام الذي تسمعونه ليس لي بل للآب الذي ارسلني.