Arrayالزميل ثائر .. قولك أن القرآن لم يقل أن الله تعهد بحفظ التوراة والإنجيل من التحريف هو طعن وتجديف منك على الذات الإلهية .. لماذا ؟

لأن الله مطلق .. إذن كلمته مطلقة .. فإن كانت التوراة والإنجيل هما كلام الله فالله قادر على حفظهما من كل تحريف أو ضياع لأنهما بكل بساطة "كلمته" ..[/quote]

أنت تخلط مرة أخرى بين القدرة والإرادة، فقدرة الله على بعث نبي الآن قائمة لكنه لم يردها، فلا تعارض بين قدرته على حفظ التوراة عدم وإرادته لذلك.
ثم ماذا تقصد بـ(كلمته مطلقة)؟ هل هي الله؟ أم جزء منه؟ أم منفصلة عنه؟


Arrayونسألك سؤالاً بسيطاً .. إن كانت التوراة الموجودة فى يد اليهود الآن نعترف بصحتها نحن كمسيحيين ويرى فيها كل إنسان نبوات قد تحققت بكل دقة ووضوح فى السيد المسيح له المجد من حيث زمان ومكان وطريقة ميلاده المعجزية وطريقة حياته وصلبه وموته وقيامته .. فلماذا لم يحفظ الله كلامه فى التوراة والإنجيل اللذين يبشران بمحمد المزعوم ؟
قل إنك لا تعترف بهذه النبوءات فقط، ولا تقل أنها غير موجودة، فأنت أدرى بها.

هل سمح الله بتحريف كلمته إلى اليهود والنصارى لأنهم أشرار ؟ وما ذنب كلمة الله ؟ وما ذنب البشر الآخرين الذين حرمهم من البرهان الأكيد على نبوة محمد المزعومة من خلال كتبه القديمة التوراة والإنجيل ؟

الحقيقة يا زميل ثائر أن إدعاء تحريف التوراة والإنجيل أو ضياعهما ما هو إلا دليل على كذب نبوة محمد لأنه يفتقد إلى أى تأييد له من خلال كلمة الله إلى أنبيائه القديسين فى العهد القديم والجديد .. فلم يجد له سبيلاً إلا التجديف على الذات الإلهية العليا بالقول الزور أن كلمة الله قد تحرفت أو ضاعت .. وفى هذه الحالة فقد الله طلاقته وقدرته وتحول إلى مجنى عليه من قبل مجموعة من البشر الآفاقين .

ونقول إن كان إله القرآن لم يتعهد بحفظ كل كلامه فإله الكتاب المقدس تعهد بحفظ كل كلامه قائلاً السماء والأرض تزولان ولكن كلامى لا يزول .[/quote]

ليس كذبًا من محمد عليه الصلاة والسلام بل هو جهل منكم معشر الأقباط واختلال في الفهم والاستدلال.

فحضرتك في كل كلامك هنا تبني صحة النبوة على وجود بشارات سابقة للنبي، فهل هذا شرط ضروري أم كافي؟
وإن كان ضروريًا فأين البشارات في نبوة حبقوق وأشعياء وأرمياء وسليمان وداود وعزرا وكل أنبياء العهد القديم (ولا تنسى الأنبياء الإناث)؟

بحسب منطقك الاستدلالي فإن معظم هؤلاء أنبياء كاذبون لأنه لم يُبشر بهم.

هذا من جهة، من جهة أخرى فإن حفظ الله للقرآن تكويني وشرعي، بمعنى أنه ليس حفظًا للنص فقط بل حفظًا للمعاني التي فيه، وهذا ما تراه في تواتر السنة العملية من بدء الإسلام إلى الآن على الرغم من كل محاولات التحريف على مر العصور (مثل محاولة القرآنيين الآن تحريف الصلاة عن طريقتها).

أما كتابك المقدس فكان له شطر من التحريفين، ويكفي دليلاً على تحريفه الشرعي إلغاء يسوعك شريعة التوراة، فهو أزال كلمات الناموس في معناها،
ملعون من لا يقيم كلمات هذا الناموس ليعمل بها ( التثنية 27/26 ).