Arrayالزميل ثائر .. كلمة الله مطلقة لأنها صادره عن الله .. بمعنى لو أصدر أبانوب أمراً فلا يساوى هذا الأمر ثمن الورق الذى كُتب عليه لأن أبانوب لا يمثل الا نفسه .. ولكن لو أصدر ملكاً من الملوك أمراً فهو يمثل قوة القانون ويكون كالسيف على جميع رعايا الدولة لأنه أمر صادر عن ملك .. فما بالك بملك الملوك ورب الأرباب ؟ هل تعتقد أن الله يرسل الى البشر رسالة فى كتاب ما مثل التوراة والإنجيل ويتركها تتحرف أو تضيع بهذه السهولة ؟


ليس الله بملك ضعيف أو رئيس مهرف لكى يضيع كلامه ويتحرف .. ولكن الله ثابت لا يتغير وكذا كلامه .. الله لا يزول وكذا كلامه .[/quote]


إذا سلَّمنا بمنطقك فهذا يعني أن الله عاجز، لأنه لا يقدر على إصدار كلمة يترك أمرها للبشر.



Arrayثم من الذى حرف العهد القديم ؟ نجد أن بالرغم من العداء المستحكم بين اليهود والمسيحيين فإنهما يتفقان على نص العهد القديم حرفياً والإختلاف يكمن فى التفسير .

ومن الذى حرف العهد الجديد ؟ نجد أنه بالرغم من العداء المستحكم بين البروتستانت والكاثوليك والأرثوذكس فى بعض الأزمان وبعض الأمكنة فإنهم يتفقون على نص العهد الجديد حرفياً .. مارتن لوثر كنج عراب البروتستانت الأول بالرغم من شتائمة وهجومه الساحق الماحق ضد الكنسية الكاثوليكية وحروبه الدموية ضدها لم يتجرأ على إتهام الكنيسة الكاثوليكية بتحريف العهد الجديد .[/quote]


عدم العلم بتفاصيل القضية لا يعني انتفاءها، كأن تضبط عُمْلة مزورة دون أن تعرف الفاعل.


Arrayأريوس الهرطوقى فى القرن الخامس الميلادى بالرغم من وقوعه فى بدعة خطيرة حول لاهوت السيد المسيح فإنه لم يتجرأ على إتهام الكنيسة الأم بتحريف العهد الجديد وكان إختلافه وحربه مع الكنيسة الأم حول تفسير آيات متفق على نصها فى العهد الجديد .[/quote]


هذا موضوع خارج عن موضوعنا، وأنت أدرى بأدلتنا النصية والعقلية التي نقدمها في هذا المجال.


Arrayأما عن مسألة وصايا العهد القديم والجديد فنقول أن وصايا العهد الجديد ليست نقضاً لوصايا العهد القديم بل هى إكمالاً لها .. فلم يكن لأبناء العهد القديم تلك النعمة التى صارت لأبناء العهد الجديد بواسطة دم المسيح الكفارى وقيامته المجيدة من الأموات .

فأنت عندما تكون صغيراً يأمرك أبوك ألا تقترب من أخوك الرضيع بتاتاً فى غياب أحد الأبوين خوفاً من تصرفاتك الخرقاء التى قد تؤذى الرضيع .. ولكن عندما كبرت فلن يتردد أبوك أو أمك فى ترك الرضيع معك وتوصيتك بأن تأخذ بالك منه وأن تطعمه وأن ترى مطالبه .. فالأمر الثانى ليس نقضاً للأمر الأول ولكنها مسألة إكمال ومسألة لا يكلف الله نفساً إلا وسعها ..

وكما قال السيد المسيح أن شريعة موسى سمحت لليهود بالطلاق نظراً لقساوة قلوبهم .. أما فى عهد النعمة وقياس قامة ملئ المسيح فرجل واحد لإمرأة واحدة ولا طلاق إلا لعلة الزنى وما جمعه الله لا يفرقه إنسان .. إنها نعمة المسيح الشاملة والغامرة التى تجعل القلب يقبل ويفرح بوصايا كانت مستحيلة فى عهود سابقة .[/quote]


تبريرات بسيطة وسطحية لا ترقى للدخول في عقل الإنسان فضلاً عن الجدل والبرهنة.

وكأن قساوة قلوب اليهود تغيرت بعد الفداء!

أو أن المشكلة كانت في الطلاق فقط وليست الشريعة ككل.

ولو سلَّمنا بهذا التبرير فهو يعني زوال الكلمة لتغير مُتَعَـلَّـقِها (بفتح اللام) وهو قلوب اليهود، فالمتعلِّـق (بكسر اللام) لا بد له من متعلَّق (بفتح اللام)، فإذا انتفى المتعلَّق فأي علاقة ستبقى؟


ولتنعم بنعمة بابا يسوع الـ"غامرة" والـ"مفرحة"، لكن رجاء ابق بعيدًا عن إيذائنا بكلامك، فالسب والشتم مقدور عليه عند أي شخص لكن الحليم من يضبط نفسه على ما فيها من حقد.



لكن أغرب ما في كلامك هو ادعاؤك أن الله لا يتغير -وهو ما أوافقك عليه-، إلا أن الغرابة في أنها تصدر من مسيحي يؤمن بتجسد الله وحلوله في جسم محدود وتفاعله مع الزمان والمكان والمادة! ثم تقول لا يتغير؟!؟!؟!