Arrayطبعا , انا اختلف جدا معك في هذه النقطة , ادوارد سعيد ليس بحاجة لان يكون في رام الله ( وكان وشاهد ) من اجل ان يقال عنه مناضل , وان كان هو يكره هذه الصفة , لا اعتقد ان ما طرحته هو مقياس جيد ل " النضال " , فلو كان الامر كذلك لما اعتبرنا الكثيرين في هذه الخانة , من ماركس الى محمد عبده حتى الى مانديلا , طبعا الا كنت تعتبر حرق مكتب ادوارد سعيد في جامعة كلومبيا , والقاب مثل " بروفيسور ارهاب " والتهديدات على الهاتف والبريد , واللغاء المحاضرات نتيجة لضغط الصهيونية ( لا اريد ان اقول يهودية حتى لا اتهم بالعنصرية ) ضربا من اللهو بين شعب يصرخ .
[/quote]

كارل ماركس؟

يا رجل! وأي مقارنة تعقدها أنت هنا؟ كارل ماركس قرر في ذات يوم أن يمد أصابعه ليلعب في مسار التاريخ البشري وفعلا تسبب في تغيير مسار التاريخ وصنع التاريخ مع آخرين. شعوب قامت وشعوب قعدت.. شعوب بالت في سراويلها سبب كارل ماركس! وتقارن لي كارل ماركس بـ إدوارد سعيد؟ ما البصمة المادية الملموسة التي تركها إدوارد سعيد على التاريخ الإنساني؟ أريد معالم واضحة مادية محددة لو سمحت.

عندما يتباهى فلان من الناس بإدوارد سعيد لأنه يحمل حجر بيده كالأطفال ويقذف به بيوت الناس ويسمون هذا نضال.. ماذا أقول؟ بماذا يساهم هذا في تحريك مسيرة شعب؟ كل ما في الأمر أنه يقول للناس إنه قادر أن يحمل حجر كالأطفال ويضرب به ويجري ويقول: هيه! صفقوا لي الآن! عندما تقذفني بحجر وتجري، كيف تتوقع مني أن أرد عليك وكأنك ممثل شعب و"خير تمثيل"؟ خير تمثيل أمام من؟ خير تمثيل أمام مجموعة من الانفعاليين الهوائيين الجعجاعيين؟ وماذا عن المجتمع الدولي؟؟؟؟!!!!

Arrayاراك يا عزيزي ترى ان ادوارد سعيد بعيد عن وطنه من منطق اختيار !!! فهو في نهاية الامر لاجيء , [/quote]

هو ليس لاجيء طريد ذليل وإنما تربية المدارس الأميركية؛ يعني لا أنا ولا أنت نلنا واحد على مية من التعليم الخاص اللي ناله في مدارس الأميركان واللي كانت مصاريفها باهظة وغالية ولا يقدر عليها الفقراء من عوام الشعب.