أهلا بك اخي عاصي :97:

حول الامة العربية :

.انا لا ارى ان هناك امة عربية واحدة . فهذا الكلام يطلقه القومجيون بل اني اؤمن بان هناك عدة امم عربية تختلف كثيرا عن بعضهم كاختلاف الامة الفرنسية عن الامة الايطالية عن الامة الاسبانية . فلفيس هناك من ينكر الفروق اثقافية بين اللبناني و السوداني ، او بين التونسي و العماني ، او بين السعودي و العراقي ! و لقد تطور مقهوم الامة من حال الى حال كما حدث اعلاه مع تطور مفهوم الوطنية و الهوية و الخصوصية العربية . فالامة كما كنا نفهمها قديما هي الامة الاسلامية التي تجعل من الجميع مجرد ارقام ضمن مزرعة الخليفة ، اذ لا فرق عنه بين رعايا افغان او عربان او مغارية من القيروان ! المهم ان تدوم الهيمنة و تستمكر الخيرات المتدفقة على بيت مال المسلمين ليصبح الخليفة هو الآمر الناهي فيم يجب صرفه و اين يصرف و كيف و على من ! و مع انتصارات الخلفاء كان مفهوم " الامة العربية " ينتصر و يقوى ، ثم بعد ان بدات الهزائم و ظهر الضعف بدات المناداة بلالشعوبية و بدات تتفكيك فكرة الامة الاسلامية مع تفكك الدولة الواحدة الى دويلات و امارات و اقطاعات . ثم جاء وقت طغى فيها التقدم الحضاري الغربي و جعل النخب في بلدانها العربية تدرك ان الدولة الاسلامية باتت بحكم المنقرضة كونها كانت تحمل بذور فناءها و انتهت صلاحيتها و استفاد اولئك من التجربة الاوروبية بالفكرة القومية و نهوض القوميات الاوروبية ضد الدولة الدينية البابوية . و هنا بدات تظهر ملامح جديدة لامة العربية التي تقوم ليس على السمة الدينية فحسب " لا فرق بين عربي و اعجمي .... الخ " بل دخلت عوامل جديدة لتحديد مظاهر تلك الامة فكانت هناك اللغة و الدين و التاريخ المشترك و العرق المتميز اي ان الامة الآن اصبحت في قبضة الاحزاب القومية الشمولية و التي بقيت لخمسين سنة لم تحقق فيها الا القليل القليل من الانجازات الطيبة يرافها الكثير الكثير من الانجازات الرديئة ، و التي اهمها كانت قمع حريات شعوبها و نشر انظمة تؤبد سلطة الحاكم و اعلام صاخب يؤكد مقولات و ايديولوجيا فاسدة تجعل الشعب يعيش على اوهام قطرية و طموحات وهمية في التحرر من طراز :" وحدة – حرية – اشتراكية " عاملا على التنكيل بالاقليات الاثنية و الاقليات الدينية المتواجدة ضمن تلك الهيمنة . و هكذا غدا مفهوم الامة شعوبا ترزح بعبودية و شلل تحت ضغط و هيمنة حزب فاسد يتعاون مع الاستعمار في امتصاص خيرات شعبه . و اصبحت الامة هي تلك القطعان الممتدة على طول حدود البلد الذي يسيطر عليه هذا الحزب او ذاك .
عندما تحدث الغربيون عن الامة كانوا يقصدون دولة قائمة بالفعل . فلا وجود لامة فرنسية بلا دولة فرنسية ولا وجود لامة المانية بلا دولة المانية ...الخ اما الامريكيون فقد سعوا لايجاد دولتهم و بعدها بداوا ينادون بالامة الامريكية . فماذا عنا نحن العرب . نحن ننادي بالامة في مجال روحاني يتعلق بالجنية و النار بعيدا عن تواجد دولة عربية واقعية تجعل العرب هم الهدف الاساسي لانجازاته ، كان هذا اثناء الحكم الهلامي الاسلامي . ثم جاءت الاحزاب القومية الشمولية كي تتدارك هذا الخطا فسيطر كل منها على قطر او جزء من الامقبراطورية العثمانية الشمولية و طرح تصوره للامة انطلاقا من ان دولته هي مجرد قطر من امة وهمية واحدة ستتوحد يوما ما بعد ان يتم التخلص من الخونةو العملاء الخليجيين ثم بعد اسقاط العملاء البعثيين ( كل حزب يتحدث بالطريقة نفسها فوق مزبلته ) ثم بعد القضاء على السلفيين وحل احزاب الاقليات الاثنية و معاقبة غير الحزبيين ( الذين لم يدخلوا في حزبهم الشمولي ) . اذا كانت امة هلامية رجراجة مبهمة و غير متماسكة و لهذا بدا الفكر القومي بالسقوط مع بداية الهجوم الفكري و القوة اليبرالية الغربية و خاصة الامريكية و طرحت على المحك فشل فكرة الامة اكان على المستوى الاسلامي او على المستوى القومي و بدا الناس يفكرون بتصور جديد و اكثر واقعية لامة يمكن ان تكون قادرة على التصدي لما تواجهه شعوب المستنقع العربي من أزمات و النهوض بتلك الشعوب لتصبح شعوبا حضارية !
كيف يمكن لنا التحدث عن امة دون الاخذ بعبن ان تلك الامة هي الشكل الآخر و النظري لوجود فعلي على الارض هو الدولة ! الدولة بعينها و بجيشها و اعلامها و قوانينها و احلام مجلس نوابها المنتخب بطريقة نزيهة و حرة . فليس هناك من امة نفتخر بها ما لم يصبح جميع افراد الشعب الذي يعيش تحت قبة تلك الامة متساوون في حقوقهم وواجباتهم اي متساوين في الطنية و المواطنة ، اي متساوين في الحريات الي يقدمها لهم ذلك الوطن الامة دون بمييز بين اثنية و اخرى او طائفة و اخرى او حزب و آخر . حيث لا ديكتاتورية لاقلية على اكثرية و لا ديكتاتورية لاكثرية على الاقليات . امة تعترف بالتعددية و الاختلاف و حرية الراي و حق الطفل و حق المراة و حق السجين و كل الحقوق التي طالبت بها شرعة حقوق الانسان و كانت خير انجاز وصلت اليه البشرية في مجال الاجتماع ! عندما نتخلص من المناداة بالخصوصية العربية و الخصوصية الاسلامية و الخصوصية الكودية و لا يبق هناك الا مجتمع مختلف التوجهات الثقافية بحيث لا تحاول فئة فرض خصوصيتها او دينها او هويتها التي تقدسها على هويات الآخرين غير المقدسة ! فلا امة صحيحة بلا ضمير امة و ما ضمير امة انساني الا باعترافها بالتنوع و الاختلاف بين حناياها ، و التعايش مع هذا التنوع و ذلك الاختلاف بدلا من محاولة قمعهما كما فعلت الاحزاب الشمولية من دينية و قومية و شيوعية ! فليس من امة صالحة بدون شعب صالح و ليس من شعب صالح بدون افراد صالحين و كيف يكون الفرد صالحا في امته اذا لم يحترم حرية الآخر و اختلافه عنه في الراي و التعبير و الممارسة ضمن حدود الدستور و القانون !
الامة هي القانون و هي الدستور القائمان على اساس من احترام المواطن و من قبل الدولة العلمانية داخلها و احترام المواطن للمواطن على اساس من المواطنة المبنية على التساوي امام القانون ، و اعتراف المواطن بحق الامواطن الآخر بحرية التعبير و حرية التظاهر و حرية النقد و حرية الرفض القانوني ضمن اطار المؤسسات الدستورية . و الا فكيف لهذه امة ان تحترم !!!!!

هذه هي الامة ، فما رايكم ؟

آورفــاي .

:Asmurf:

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	قال الطنطاوي : الهوية العربية هي ايضا هوية ابن الراوندي	العاقل	20	4,897	11-28-2010, 06:39 PM آخر رد: طنطاوي
	النقاب في مصر ـ رمز للاحتجاج أم هوية جديدة؟	mafia hacker	16	4,753	08-16-2010, 11:36 PM آخر رد: العلماني
	تخاريف في هوية مصر	lellou	104	21,782	11-15-2008, 10:23 PM آخر رد: caveman
	هوية لبنان ما بين الضاحية وحريصا!	فرج	4	1,148	09-30-2006, 12:05 AM آخر رد: فرج
	دور البعث السوري والعراقي في تأخر الامة وفي دمارها	journalist	1	772	07-03-2005, 10:22 PM آخر رد: journalist