ياااااااااه، 7000 لوحة لدمشق ؟!!!

أتمنى يوماً أن أزور معرضاً له، أنا الذي أعشق دمشق دون أن أراها.

بالنسبة لرسم أخته عارية، فإنني أعتقد بأنه استطاع أن يعزل "فنه" عن "المنظومة الأخلاقية الابراهيمية". هنا لا عجب من أن يسمع كيلاً من الشتائم من أشخاص تحكمهم هذه "المنظومة".

من لحى وهجى وشتم "ناظم الجعفري"، فعل ذلك بناء على "الأخلاق والتقاليد". ولكن، هل "الفن" يقاس من خلال "الأخلاق والتقاليد"؟
لا أظن ذلك، "فالفن" لا يمكن "حشره" في "زاوية الأخلاق والتقاليد والأعراف الاجتماعية". فاللوحة الجميلة جميلة هي حتى لو تجاسرت على تحطيم كل الممنوعات وانتهاك جميع المقدسات.

"قيمة ناظم الجعفري الفنية" لا يعيبها خروجه عن "الأعراف والتقاليد" بشيء. فهي قيمة محفوظة ومرهونة بالمقاييس الفنية وليس بالمقاييس الأخلاقية التي "عزف" عليها رهط "الشاتمين".

هذا من الناحية الفنية، فماذا مع "الناحية الأخلاقية"؟
السؤال بحد ذاته "ليس مهماً". فما يهمنا من "ناظم الجعفري" هو "لوحاته وفنه" وليس "أخلاقه"؛ لأن ما يهمني من "نجاة الصغيرة" و"سعاد حسني" أصواتهما وفنونهما، وليس إذا ما كن يسهرن عند "صلاح نصر" أو غيره في الستينيات. فما يهمني من "دريد لحام" هو "فنه" وليس مدى معارضته أو مدى ممالأته للنظام السوري. كذلك، ثالثة، ما يهمني من "غادة السمان" هو أدبها، وليس إن كانت تسبح "عارية" - كما تشهد على نفسها في كتاباتها-.

ولكن ماذا لو "أصرينا" (إلحاحاً:)) وتساءلنا عن "الناحية الأخلاقية" في رسم الفنان أخته عارية؟
أظن بأن "ناظم الجعفري" وجد في جسد أخته آية من آيات الجمال مجردة عن الأحاسيس والشهوات. هو ببساطة ذلك الفنان الذي انفعل بجمال معين فقرر أنه جدير بالخلود، فعمل على رسمه دون أن يردع نفسه برادع أخلاقي بعيد عن الفن والإحساس بالجمال.

أخيراً، أتفهم "ناظم الجعفري" ولا أستطيع أن أحذو حذوه، فأنا لم أتطهر بعد من "تابواتي الاجتماعية والأخلاقية".

ووردة للحمصية
:redrose:

ملاحظة: صحيح دينا، سمعنا رح نشوفك عن قريب ؟ (ولا تسألي عن الطقس، فحيثما تكونين يكون الربيع يا سندي:)) ...

واسلموا لي
العلماني