هناك طرقتان للأخذ بالأمر:


الأولى: الإستغباء الذاتي.


أي أن نعتبر أنها "تهاجم غير المسلمين" و أنها "غير فقيهة" أو أنها "تتحدث بأمور عادية" لا قيمة لها، و نعتبر أن مشاعر الآخرين و الحقبة العسيرة التي نمر بها كحضارة غير مهمة عندما يصل الأمر لشاعرة أغلب الظن أنها سحاقية و من شلة الفمنزم. عندها، سأقول أنها "حرّة" حقا، و أن علينا أن نهرّج و نشجب كي نزيدها شهرة لا أكثر.


الثانية: وضع النقاط على الحروف.


طبعا الضلع الأعوج هي قصص المسيحية، لكن "سكونها رضاها" هو حديث نبوي بشأن العذارى عندما يتقدم للزواج لهن. و هو ما قالته بالحرف الواحد:

Arrayملعون يا سيدتي من أسماكِ

علامة على الرضى بالصمتِ[/quote]

اللعن هناك على الرسول محمد طبعا، و التلاعب غير ممكن. هنا علينا أن ننظر للأمر بشكل حيادي تام، فلا مشاعر جاهزة ضد الكاتبة، و قد تكون شخصية جيدة كإنسانة، و لكن "كصلحتنا" تقتضي أن لا تشترك هي بتمزيق حضاراتنا و رموزها، لا سيما و أن التمزيق ليس عملية يقوم بها هواى، بل هي حرب إيدلوجيّة معلنة ضدنا كحضارة عربيّة يمثل الإسلام الثقافي سمة مميزة لها.

المصلحة تقتضي إتخاذ قرار صارم بحقها. المحاكمة و السجن ربما بدلا من القتل، أو ربما التحقيق حول حياتها الخاصة و نشر أي فضائح ممكنة.



لها الحق بأن تشتمنا و تتآمر ضدنا، و لنا الحق بأن نرد.

ببساطة: أنها حرب.