تحية للزملاء
في المداخلة رقم 4 قال الصفى
Arrayلقد كانت ترجمة نص يوحنا 1 : 1 الخاطئة سببا مباشرا للايمان بالوهية المسيح فالعدد في ترجماته ينص على:
1 في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله.
1 In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

مع ان النص الاصلي في اليونانية لا يستخدم اداة التعريق ( تون) اما كلمة اله ( ثيوس), مما ينفي القصد بان الكلمة هي الله!



En arxh hn o logov, kai o logov hn prov ton qeon, kai qeov hn o logov.[/quote]

و اعتبر هذه مداخلة قيمة
و اول خطأ فيها هو اعتبار ان الايمان مبنى على اية بعينها ناهيك عن ترجمتها
( يرجى مراجعة تعليقي على العلاقة بين النص و الايمان )

الخطأ الثاني هو اعتبار ان الترجمة نفسها خطأ
صحيح قد تكون خطا في الترجمة الحرفية
و لكنه لا يرتبط بالمعنى على الاطلاق
1- من جهة توحيد الالوهية
2- من جهة استقراء النص ذاته

تعالوا ننظر نفس الاصحاح لنفس السفر من نفس الكاتب

6 كان انسان مرسل من الله اسمه يوحنا
egeneto anqrwpoV apestalmenoV para qeou, onoma autw iwannhV:

هنا ايضا الكلمة غير معرفة ( بدون (او \ تون ) اداة التعريف اليونانية )
و لكنها تشير يقينا الي الاله الذي يرسل الرسل
الله


نفس الفكرة في نفس الاصحاح
يو1: 6 , 12 ,18



فتجد يو 1:1
Jhn 1:1 In 1722 the beginning 746 was 2258 the Word 3056, and 2532 the Word 3056 was 2258 with 4314 God 2316, and 2532 the Word 3056 was 2258 God 2316.

Jhn 1:6 There was 1096 a man 444 sent 649 from 3844 God 2316, whose 846 name 3686 [was] John 2491.


و من المهم ان نعرف ان القديس يوحنا يستخدم نفس الكلمة بدون اداة التعريف بقصد ( الله ) المعرف في اللغة العربية


هذا بخصوص ما قاله الصفى في المداخلة المذكورة



- بين الشرك و الهرطقة
الشرك بالله هو اشراك المخلوق مع الخالق فيما يستحقه الخالق فقط
و من هنا - و من القديم - حاربت المسيحية الاريوسية و ربيبتها طائفة شهود يهوه ( او منكروه )

بطريقة ما فصلوا الكلمة عن الاب و جعلوا كلمة الله مخلوق
ثم نسبوا اليه العبادة - الشركة في العمل الجوهري و اشياء اخرى تتعلق فقط بالخالق


---- يستغل المسيحيون غياب شكوى هؤلاء النقاد القساة ( الاريوسيين ) بخصوص تحريف الكتاب ( وهم طائفة يصل عمرهم الي عمر المخطوطات و اكثر )
مثل هذه الغياب يشير الي
( ان المسيحية لم تحرف نصوص الكتاب لاثبات لاهوت الكلمة )
و الا لكانوا اول من استغل هذا

و هنا انا اتكلم عن المعارك الطويلة التى دارت من اكثر من 1500 سنة ولا اتكلم عن الاخطاء التى وقعت فيها نسخة الملك داؤد و من ثم الفاندايك


----- منهم يشرح المسيحيون الفرق بين شرك الشهود و توحيد المسيحية

اما ان تتفق الاوساط المسيحية علي تسمية الشرك و غيره ( هرطقة ) فهذا ليس خلقا نوع جديد من المصطلحات فكلمة الشرك نفسها مستخدمة منذ القديم ضد هؤلاء ال ( هراطقة )
و فقط التخصيص في التعامل مع الانحرافات عن المسيحية جعل هذه هي الكلمة الرسمية ولا يمنع هذا ان الشرك هو المقصود





- ( عمدوهم باسم الاب و الاب و الروح القدس )
تحويل الجهة و الانتماء الي الاله خلافا عن باقي المخلوقات هو هدف اي دين
في الوقاع ما الدين الا علاقة بين الانسان و الله و ما على الرسول الا البلاغ

و عندما تكون اخر وصية للمسيح و الخاتمة لتحديد اتجاة المؤمنين من بعد هي صيغة ( الاب و الابن و الروح القدس ) لتكون هي عماد الدين فهذا يدل على نجاح الدعوة الجسدية للمسيح في اكمال كل ما سبقه


و بعد ان تغيرت بنجاح العقلية الرافضة للتقرب من الله باعتباره الجبار فحسب
و بعد ان امر المسيح اتباعه بالتحدث مع الله على انه ابوهم و هم الابناء

فصلوا انتم هكذا: ابانا (مت 6 : 9)
و اما كل الذين قبلوه فاعطاهم سلطانا ان يصيروا اولاد الله اي المؤمنون باسمه(يو1 : 12)

بعد ان اصبح من المستساغ ان يعبر المؤمنون انفسهم ( ابناء )


بقى هو وحده ( الابن )
و عندما يقال (الابن ) يفهم انه (الكلمة )
و عندما يكون الفرق جليا بين الابن الذي اعطى سلطان الناس ان يصيروا ابناء
بين الابن و الابناء

يكون الفرق بين الخالق و المخلوق



اننا نعجب اشد العجب حين يحاول ee او اي شخص ان يساوي الهبة بالطبيعة

ان يساوي ال ( ابن ) بالابناء
و نبقى مع الوصية الاخيرة في الاعلان عن الكيان الالهي

( عمدوهم باسم الاب و الاب و الروح القدس )
فهذا هو اتجاه المسيحية




تحياتي